以巫为姓氏的名字
作者： 锦辩武侠修真连载
多伦云开道长是《以巫为姓氏的名字》中的主要人在这个故事中“锦辩”充分发挥想将每一个人物描绘的都很成而且故事精彩有创以下是内容概括：故事从这里开这里是中条民国三十西年的中条山腹今天的中条显得格外的热因为在一处关隘的附聚集了一个团的兵只是静静地站似乎在等待什少年军官问到旁边的人：武家的人到了吗？副官回答道：接他们的车己经快到在严长官之前这位师座是国民党军七十一师少将师长程少属于山西国民党军内的精锐力很得严长官的赏今天能让他出肯定是大此事就是为中条山之战中殒命的8万将...
2025-04-11 03:53:19
故事从这里开始。
这里是中条山，民国三十西年的中条山腹地。
今天的中条山，显得格外的热闹，因为在一处关隘的附近，聚集了一个团的兵士，只是静静地站着，似乎在等待什么。
少年军官问到旁边的人：武家的人到了吗？
副官回答道：接他们的车己经快到了，在严长官之前到。
这位师座是国民党军七十一师少将师长程少康，属于山西国民党军内的精锐力量，很得严长官的赏识。
今天能让他出面，肯定是大事。
此事就是为中条山之战中殒命的8万将士招魂。
从1941年中条山之战以来，山西成为了沦陷区，这8万将士殒命沙场，却无法得到安息，这让作为山西军政长官的严长官心中懊悔多年，始终视为是心头的一大憾事。
就想着到了赶走日本人的那天，要为中条山之战的万千将士招魂归土，让他们得到安息，灵魂得到真正的慰藉。
中条山之战是国民党抗战史上最大的伤口，也是无法愈合的伤口。
这才有了今天招魂大仗的起源。
严长官作为三晋大地的父母官，他熟知这招魂的技艺不是一般的难度，更何况是为牺牲多年的八万将士来招魂。
需得有国师级别的人物出场来主持中条山招魂大仗。
话说1945年的民国风水术术界能人颇多，对风水堪舆、易经命理、斗星占卜各家都有自己一套成熟的理论，代表人物也颇多，如龙虎山张天师祈福颂祝、驱疫降鬼等术法玄妙让人啧啧称奇。
青城山元昴道长则是道家符箓术、五雷法、养身法闻名于世。
崆峒山星门则是在风水堪舆、观星占卜，命理学问方面被人所熟知，也是一派宗师。
关外长白山里的萨满教，在通灵术、驭兽术、图腾术、请仙家方面威震一方，在长白山的冰天雪地中，留下了原始的千年传承。
诸门派虽然底蕴深厚，但是唯独对于这逝者之事颇为避讳，在祭祀术上没有过多的名声事迹传出。
阎长官知道入土为安，这本是乡村农民请的地师神婆神汉来看管，但是这次是国家层面的祭祀，而且涉及到招魂入塔，不是江湖中名门大派，南京的国民政府也是不会同意的。
阎长官发动了能发动的关系，在全国范围内找精通祭祀术和招魂术的门派传人，最后在军统特工的调查下，发现河南安阳殷陵村有一支武姓族人，传说是从大清开始就是出了名的地师，看风水，算命理，乔迁坟茔，接生稳婆，还有周年祭祀等，尤其是在淮河以北和黄河地区，武家的名声很大，基本家里有啥红白喜事和政府类的公益奠基和族里的大型祭祀和祠堂修建都会想着找武家人来做。
其实，从事这个行当的人很多，这武家也不一定有这么大的名气。
真正让这个武家声名鹊起的是发生在乾隆朝的京城大瘟疫。
当时这场瘟疫首先从乾隆三十年的广州发生，疫情下的广州浮殍遍地、家家戴孝，死者全身发黑，口吐黑血不止，皮肤溃烂，死者惨状令人惊舌，当时的广州城有常住人口和流动人口近百万，货物贸易远到亚细亚和欧罗巴。
疫情发生三个月，广州城伤亡3成。
这时的广州巡抚才认识到这是一波前所未见的瘟疫，及时向北京报告广州瘟疫。
可惜，信使在北上京城时发现，沿线的省份疫情己经向北扩散，民不聊生己经可以形容这场瘟疫给大清国造成的严重影响。
南北漕运的发达，让这场瘟疫沿着京杭大运河首接从南到北快速扩散，到了乾隆三十一年，北京城内己经开始有人感染瘟疫，甚至部分王公贵族也有相似的病状在此发生，一切都危在旦夕，北京城这个人口数百万的古今第一城市将面临一场人间惨剧。
皇帝乾纲独断要求全国遍举贤士能人，寻访名医于山野之间，顺利解决这场瘟疫。
这里是中条山，民国三十西年的中条山腹地。
今天的中条山，显得格外的热闹，因为在一处关隘的附近，聚集了一个团的兵士，只是静静地站着，似乎在等待什么。
少年军官问到旁边的人：武家的人到了吗？
副官回答道：接他们的车己经快到了，在严长官之前到。
这位师座是国民党军七十一师少将师长程少康，属于山西国民党军内的精锐力量，很得严长官的赏识。
今天能让他出面，肯定是大事。
此事就是为中条山之战中殒命的8万将士招魂。
从1941年中条山之战以来，山西成为了沦陷区，这8万将士殒命沙场，却无法得到安息，这让作为山西军政长官的严长官心中懊悔多年，始终视为是心头的一大憾事。
就想着到了赶走日本人的那天，要为中条山之战的万千将士招魂归土，让他们得到安息，灵魂得到真正的慰藉。
中条山之战是国民党抗战史上最大的伤口，也是无法愈合的伤口。
这才有了今天招魂大仗的起源。
严长官作为三晋大地的父母官，他熟知这招魂的技艺不是一般的难度，更何况是为牺牲多年的八万将士来招魂。
需得有国师级别的人物出场来主持中条山招魂大仗。
话说1945年的民国风水术术界能人颇多，对风水堪舆、易经命理、斗星占卜各家都有自己一套成熟的理论，代表人物也颇多，如龙虎山张天师祈福颂祝、驱疫降鬼等术法玄妙让人啧啧称奇。
青城山元昴道长则是道家符箓术、五雷法、养身法闻名于世。
崆峒山星门则是在风水堪舆、观星占卜，命理学问方面被人所熟知，也是一派宗师。
关外长白山里的萨满教，在通灵术、驭兽术、图腾术、请仙家方面威震一方，在长白山的冰天雪地中，留下了原始的千年传承。
诸门派虽然底蕴深厚，但是唯独对于这逝者之事颇为避讳，在祭祀术上没有过多的名声事迹传出。
阎长官知道入土为安，这本是乡村农民请的地师神婆神汉来看管，但是这次是国家层面的祭祀，而且涉及到招魂入塔，不是江湖中名门大派，南京的国民政府也是不会同意的。
阎长官发动了能发动的关系，在全国范围内找精通祭祀术和招魂术的门派传人，最后在军统特工的调查下，发现河南安阳殷陵村有一支武姓族人，传说是从大清开始就是出了名的地师，看风水，算命理，乔迁坟茔，接生稳婆，还有周年祭祀等，尤其是在淮河以北和黄河地区，武家的名声很大，基本家里有啥红白喜事和政府类的公益奠基和族里的大型祭祀和祠堂修建都会想着找武家人来做。
其实，从事这个行当的人很多，这武家也不一定有这么大的名气。
真正让这个武家声名鹊起的是发生在乾隆朝的京城大瘟疫。
当时这场瘟疫首先从乾隆三十年的广州发生，疫情下的广州浮殍遍地、家家戴孝，死者全身发黑，口吐黑血不止，皮肤溃烂，死者惨状令人惊舌，当时的广州城有常住人口和流动人口近百万，货物贸易远到亚细亚和欧罗巴。
疫情发生三个月，广州城伤亡3成。
这时的广州巡抚才认识到这是一波前所未见的瘟疫，及时向北京报告广州瘟疫。
可惜，信使在北上京城时发现，沿线的省份疫情己经向北扩散，民不聊生己经可以形容这场瘟疫给大清国造成的严重影响。
南北漕运的发达，让这场瘟疫沿着京杭大运河首接从南到北快速扩散，到了乾隆三十一年，北京城内己经开始有人感染瘟疫，甚至部分王公贵族也有相似的病状在此发生，一切都危在旦夕，北京城这个人口数百万的古今第一城市将面临一场人间惨剧。
皇帝乾纲独断要求全国遍举贤士能人，寻访名医于山野之间，顺利解决这场瘟疫。
最新章节
相关推荐
