我在本系列将着重谈论上帝究竟是不是真实的，以及上帝如何影响我的生活，我相信这才是基督信仰的真谛，这才是上帝实存的可靠依据，个人的经历的关系以及上帝的恩典，才是信仰的真实性的可靠依据，鉴于此，我有义务为我的信仰做见证，以供众人参考，以辨真伪!首先，是怎样阅读圣经的问题，圣经既然是上帝在对人讲话，上帝需要以人类的语言告诉我们他的旨意，如果，上帝以自己的话语介绍自己，以人有限的理解力根本没有看懂的可能性，圣经《罗马书》讲到:自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”
神的永能“从大自然日月星辰天地万物的奇妙与浩瀚；”神性“是指神的本性和特征，从人自身的先验的对良知、安全感、盼望、意义、永恒性、死亡的恐惧、爱、幸福、自由、公义的样式的探索，都可推知神性。
既然，这些事实如此明显，可是人无论如何睁大自己的双眼却都看不到，于是，用上了放大镜加上显微镜也看不到，那么，我们就可知道，没有上帝的光照谁也无法认识上帝，就连古今中外的哲人慧者也不例外。
创世记中，上帝对亚当的诅咒有一句话，你本是尘土，又要归于尘土，这里说明了，不能够通过上一节介绍的神的永能与神性认识神是因为亚当犯罪后，活在诅咒中，人只能认识到关于尘土的知识，即理智通过整理心灵反馈的资料，认识到的物质、心理、精神、概念、思维、价值等问题，事实上，正是这些事物组成了你的人生，没有上帝光照，那么对这些事物的理解都只能理解其出于尘土的部分，即受肉身和世界限制只能做到如此的理解，这些出自尘土的也同样要与你一起归于尘土，所以，人不能认识上帝是正常的，所以科学家、心理学家、哲学家、政治家、艺术家等不能认识上帝是自然的事情。
是不是这样就没人能正确的认识自己呢？
我们查看我们认识关于尘土的知识，包括物质、心理、精神、概念、思维、价值等，是怎么认识这一切呢？
是因为我们认识这一切的是我们的心智，心灵发出命令，理智则下达给头脑，头脑相当于一台计算机，处理来自心智的信息，我们的头脑处理着心灵经过肉体(眼耳鼻舌身意）接受的信息，将它整理后，反馈给我们的心灵，在这里我们就会发现，理智是灵的一个工具，它是中立的，只负责处理信息，并不能做出决策，问题是我们的心灵受到诅咒，于是，不知道怎么来处理我们接触到咨询，只能通过理智经过头脑计算得出对我们有益的结果，并反馈给心灵，软弱的心灵根本不知道怎么办？
于是，只能听从头脑的建议，做出好像是正确的的判断，从此看出，理性主义是心智的果实，是灵与智相结合产出的判断，而不是理智分析得出的结果，哲学认识论的错缪皆在于此，以后，我会就此详谈，记得，亚当面对上帝时的回答吗？
那时候他的心灵软弱无力，听从头脑推理得出的结果，对上帝答非所问的，详情可参照我的文章罪人列传–理智主义，好吧，我们既然知道我们只是受蒙蔽，才被现代的各个学科迷惑，走失在错误的认知里，使自己走向不幸，那我们能走出来吗？
既然我们看到了，心灵才是人的主宰，心灵是真实存在的，也就是他是一个实体，(心灵不止是心理)，但是，我们从肉体中，找不到心灵这个实体的所在，但是我们却都有一颗心灵，这说明，心灵是一个灵，他不是物质的，既然，我们知道心灵是一个灵，也就是我们的真实存在是依照着一个灵来存在，我们并不是肉体的存在，肉体是可朽坏的，而灵是不会朽坏的，灵在世间住在肉体内，肉体为灵服务，也就是我们的存在，是灵的存在，但是，我们在世间，被肉体束缚，需要满足肉体，同时，我们因亚当犯罪，灵死在罪中，只能认识我们出自尘土的部分，即我们没有上帝的拯救，只能认识到物质、心理、精神、概念、思维、价值等问题，却无法认识自己的灵和上帝，我们被身体的需求捆绑，以至于出于尘土，又归于尘土！
从信徒与非信徒的比较，基督徒明显认识到了自己是一个灵这一事实，而动物没有灵，这也是一个事实，但我们有身体，动物也有身体，如果，人活在尘土中，意识不到自己的灵，那么，人通过理智对尘土的部分(物质、心理、精神、概念、思维、价值）的考察和研究，就会得出人是动物、无神论、人死如灯灭、灵魂肉体二分法、死后轮回等观念，这是必然的情况，这些观念出自尘土，如果，我们认识到我们是一个灵，肉体的存在是虚假的，肉体仅仅是上帝用泥土塑造的，那么，我们就会知道，人的肉体经过在尘世短暂旅程，必然朽坏，而灵来自上帝，而肉体的灭亡，并不带来灵的灭亡，灵若是被上帝认可，则灵是不死的，那我们就知道我们在尘世的时光，只是灵的短暂的路途，如果，我们违背上帝的旨意，活在肉体中，那他的灵在死后将要承受无休止的刑法，而时间可能比人活在世上的时间长无数倍，那么，我们就能知道在尘世间不活在上帝的旨意中，真是最愚蠢的抉择，既然真相是这样的，那主耶稣说的肉体复活，根本就不是虚假的谎言，而是真真实实的事实，因为，上帝既然能用尘土为你造一个躯体，供你的灵居住，那上帝在用尘土为你造一个身体，就是很简单的事情，而有一天上帝更新宇宙，造一个新天新地，然后用泥土复原你的身体，并且是更荣美的身体，就是非常简单的事情，看起来超越科学的认识，那你再仔细考察自己，你身上那一部分不是超越科学认知的，依照科学的理论，人根本就不应该存在呀，不存在人才是符合科学认知的，人的存在不就是奇迹吗？
既然上帝能造就你这个奇迹，那他连另外一个你的身体都造不了，那他还是上帝吗？
先知以西结在圣经《以西结书》书中讲道:“ 耶和华的灵降在我身上，耶和华藉他的灵带我出去，将我放在平原中，这平原遍满骸骨。
他使我从骸骨的西围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。
他对我说：“人子啊，这些骸骨能复吗？”
我说：“主耶和华啊，你是知道的。”
他又对我说：“你向这些骸骨发预言说：枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。
主耶和华对这些骸骨如此说：我必使气息进入你们里面，你们就要活了。
我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了。
你们便知道我是耶和华。”
于是我遵命说预言。
正说预言的时候，不料，有响声，有地震，骨与骨互相联络。
我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。
主对我说：“人子啊，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说：气息啊，要从西方(原文作“风”)而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。”
于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。
主对我说：“人子啊，这些骸骨就是以色列全家。
他们说：‘我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。
’ 所以你要发预言对他们说，主耶和华如此说：‘我的民哪，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地。
我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。
我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。
我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。
这是耶和华说的。”
上面这段话，就是未来人在复活时会发生的真实情况预演，以色列家就是与神立约的群体，即属耶稣基督的人，在宇宙更新之际会真实的复活，以西结是在主耶稣来到世界前570年左右的先知，他的话主耶稣没有否认，说明他的话是来自上帝的，也就是复活是真实的将要发生的事情，而且，主耶稣也在死后三天复活，死后三天在以色列人的认知中，就是他的灵被上帝接走啦，没有活过来的可能性，但是，耶稣却是在三天后复活的，就是在证明他不是先知，他说的话都是真实的，他是上帝是真实的，并且，为信的人做出榜样，将来一样能够复活，永生是真实的，这里说一下，不论佛祖的轮回、灵肉二分、人死如灯灭、人是动物、无神论等观念都是错的。
正是人的错误的认知，导致了人不认识自己，但是，许多信徒也不认识自己是何原因呢？
耶稣讲道:“ 在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。
因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”
这里耶稣强调了先知以赛亚的话，信徒既然听道了上帝的话，但是，他属尘土的认知造成他的重压，他无法从属尘土的认知部分解脱出来，他对自己是个灵的认知模模糊糊，并不努力在灵命上长进，最后，得不到上帝的医治，上帝这在告诉我们，他拯救你，你也需要活出得胜的生命，否则，他也会任你自生自灭，这强调了拯救是上帝的拣选，得胜是爱上帝的结果，你不爱上帝，不追求活在真理里，或活在错误的真理里，那都是你的责任!上帝说这百姓油蒙了心，而我们常常说别人笨或愚蠢是脑子进了水，我们从这里就可看出，世俗的哲学跟神学的分歧，世俗的人出于属尘土的学问，尘土的学问是经过大脑整理后的结果，我们认为他的选择不是最有益的选择，就说他脑子进了水，是说他的头脑计算出来的不是收益最大的方案，或是不利己的方案，而油蒙了心则显然不是说头脑的理解错了，而是心灵被大脑的理智蒙蔽，心灵依靠大脑的判断来做出理解和判断，因他的心灵软弱无依无靠，只能依靠大脑计算分析，最终活在了错误里，无法自拔!还有一点可以得出这点，就是爱情，如果人从理智出发，那么爱情一定是门当户对的，这样，他们的审美、教育、价值观、生长环境将决定他们结合幸福的可能性高，可是，我们发现真正的爱情都突破了这些限制，符合这些限制的人恰恰没有爱情，说明，理智带不来爱情，而真正相爱的爱是心灵的吸引，起到决策的是心灵，而依照理智的结合，他们往往不幸，恰恰是他们心灵软弱，带来了不幸，而从理智上看似不幸却幸福的结合，是因为他们心灵的刚强，从而，我们看出国人如此渴望强大、渴望事业，渴望物质、渴望金钱、恰恰是因为我们太软弱了，我们对于物质的诱惑、骄傲的诱惑、世俗的眼光根本没有一点抵抗力，为什么人要过度透支未来去成为房奴？
为什么你不敢坚持真理？
为什么你是一个沉默者？
为什么你不敢每月拿自己收入至少十分之一去奉献有需要的人？
为什么你不敢承认你是个罪人？
为什么现在的人没有爱情？
为什么你不敢拒绝996？
为什么你相信进化论？
为什么你相信马克思？
为什么欧美左派横行，这绝不是这些人聪明，而是，这些人的心灵太软弱，以至于需要依靠他的属尘土部分的知识，通过理智的分析来给他提供指引，他的理智反过来将他奴役，使他在堕落的路上狂奔，谁能救你，只有耶稣，能让你成为一个人。
当我们知道心灵与头脑的关系后，我们就明白了人们常说的，某些人有灵性，灵性的概念是中外都有的共识，这么解释吧，人感知到人不是动物、人不是物质、人不是商品、人感知到了美、自由与上帝的实存，并试图挣脱属尘土的认知的捆绑，我们就说他的灵性觉醒了，于是，我们发现了印度的灵修、艺术、禅宗、修道等都试图从属尘土的认知中，将自己救拔出来，这些东西，只能让自己从错误的认知中解脱出来，获得一些喜悦，我们考察这些喜悦，仅仅只是灵的部分满足的结果，记得开始讲到人对于神性的拷问， ”神性“是指神的本性和特征，从人自身的先验的对良知、安全感、盼望、意义、永恒性、死亡的恐惧、爱、自由、公义的样式的探索，都可推知神性。
从以上情况得知，艺术、禅道、灵修根本满足不了人心灵的需求，人就算认识到了人是灵的存在，也救不了自己，这样做，只会自我麻痹，如隔靴搔痒一样，因为，这样做的人根本不知道自己的灵需要的是什么，人的根本需求是上帝，上帝以自己创造了人，人只有信靠上帝才能填充灵魂的盲区，只有活在耶稣基督的里面，人的灵才能获得无休止的爱、喜乐、平安、自由、充实、有意义，人的灵才能在索然无味的工作或生活中翩翩起舞!用奥古斯丁在《论三位一体》中的一段话结束这篇论道，“因必死的身体而不断往下堕落的灵魂啊，充满了诸多多变尘念的灵魂啊，若你能够，就来看吧——上帝是真理。
经上写道“上帝是光”(约壹1：5)，并非眼睛见到如此，而是心灵在听到“他是真理”时见到如此。
不要问何为真理；马上就会有物象之雾与幻象之云挡你的路，干扰你在听我说“真理”那一刻进现的明媚天气。
来吧，在那第一刻，在你听到“真理”时眼角所闪现的火花里持守它。
但是你不能够；你又滑落到这些熟悉的属世之物中去了。
我问你，若不是你在漂泊之路上贪婪捡拾肮脏的毒品，又是什么重量使你堕落呢？
神的永能“从大自然日月星辰天地万物的奇妙与浩瀚；”神性“是指神的本性和特征，从人自身的先验的对良知、安全感、盼望、意义、永恒性、死亡的恐惧、爱、幸福、自由、公义的样式的探索，都可推知神性。
既然，这些事实如此明显，可是人无论如何睁大自己的双眼却都看不到，于是，用上了放大镜加上显微镜也看不到，那么，我们就可知道，没有上帝的光照谁也无法认识上帝，就连古今中外的哲人慧者也不例外。
创世记中，上帝对亚当的诅咒有一句话，你本是尘土，又要归于尘土，这里说明了，不能够通过上一节介绍的神的永能与神性认识神是因为亚当犯罪后，活在诅咒中，人只能认识到关于尘土的知识，即理智通过整理心灵反馈的资料，认识到的物质、心理、精神、概念、思维、价值等问题，事实上，正是这些事物组成了你的人生，没有上帝光照，那么对这些事物的理解都只能理解其出于尘土的部分，即受肉身和世界限制只能做到如此的理解，这些出自尘土的也同样要与你一起归于尘土，所以，人不能认识上帝是正常的，所以科学家、心理学家、哲学家、政治家、艺术家等不能认识上帝是自然的事情。
是不是这样就没人能正确的认识自己呢？
我们查看我们认识关于尘土的知识，包括物质、心理、精神、概念、思维、价值等，是怎么认识这一切呢？
是因为我们认识这一切的是我们的心智，心灵发出命令，理智则下达给头脑，头脑相当于一台计算机，处理来自心智的信息，我们的头脑处理着心灵经过肉体(眼耳鼻舌身意）接受的信息，将它整理后，反馈给我们的心灵，在这里我们就会发现，理智是灵的一个工具，它是中立的，只负责处理信息，并不能做出决策，问题是我们的心灵受到诅咒，于是，不知道怎么来处理我们接触到咨询，只能通过理智经过头脑计算得出对我们有益的结果，并反馈给心灵，软弱的心灵根本不知道怎么办？
于是，只能听从头脑的建议，做出好像是正确的的判断，从此看出，理性主义是心智的果实，是灵与智相结合产出的判断，而不是理智分析得出的结果，哲学认识论的错缪皆在于此，以后，我会就此详谈，记得，亚当面对上帝时的回答吗？
那时候他的心灵软弱无力，听从头脑推理得出的结果，对上帝答非所问的，详情可参照我的文章罪人列传–理智主义，好吧，我们既然知道我们只是受蒙蔽，才被现代的各个学科迷惑，走失在错误的认知里，使自己走向不幸，那我们能走出来吗？
既然我们看到了，心灵才是人的主宰，心灵是真实存在的，也就是他是一个实体，(心灵不止是心理)，但是，我们从肉体中，找不到心灵这个实体的所在，但是我们却都有一颗心灵，这说明，心灵是一个灵，他不是物质的，既然，我们知道心灵是一个灵，也就是我们的真实存在是依照着一个灵来存在，我们并不是肉体的存在，肉体是可朽坏的，而灵是不会朽坏的，灵在世间住在肉体内，肉体为灵服务，也就是我们的存在，是灵的存在，但是，我们在世间，被肉体束缚，需要满足肉体，同时，我们因亚当犯罪，灵死在罪中，只能认识我们出自尘土的部分，即我们没有上帝的拯救，只能认识到物质、心理、精神、概念、思维、价值等问题，却无法认识自己的灵和上帝，我们被身体的需求捆绑，以至于出于尘土，又归于尘土！
从信徒与非信徒的比较，基督徒明显认识到了自己是一个灵这一事实，而动物没有灵，这也是一个事实，但我们有身体，动物也有身体，如果，人活在尘土中，意识不到自己的灵，那么，人通过理智对尘土的部分(物质、心理、精神、概念、思维、价值）的考察和研究，就会得出人是动物、无神论、人死如灯灭、灵魂肉体二分法、死后轮回等观念，这是必然的情况，这些观念出自尘土，如果，我们认识到我们是一个灵，肉体的存在是虚假的，肉体仅仅是上帝用泥土塑造的，那么，我们就会知道，人的肉体经过在尘世短暂旅程，必然朽坏，而灵来自上帝，而肉体的灭亡，并不带来灵的灭亡，灵若是被上帝认可，则灵是不死的，那我们就知道我们在尘世的时光，只是灵的短暂的路途，如果，我们违背上帝的旨意，活在肉体中，那他的灵在死后将要承受无休止的刑法，而时间可能比人活在世上的时间长无数倍，那么，我们就能知道在尘世间不活在上帝的旨意中，真是最愚蠢的抉择，既然真相是这样的，那主耶稣说的肉体复活，根本就不是虚假的谎言，而是真真实实的事实，因为，上帝既然能用尘土为你造一个躯体，供你的灵居住，那上帝在用尘土为你造一个身体，就是很简单的事情，而有一天上帝更新宇宙，造一个新天新地，然后用泥土复原你的身体，并且是更荣美的身体，就是非常简单的事情，看起来超越科学的认识，那你再仔细考察自己，你身上那一部分不是超越科学认知的，依照科学的理论，人根本就不应该存在呀，不存在人才是符合科学认知的，人的存在不就是奇迹吗？
既然上帝能造就你这个奇迹，那他连另外一个你的身体都造不了，那他还是上帝吗？
先知以西结在圣经《以西结书》书中讲道:“ 耶和华的灵降在我身上，耶和华藉他的灵带我出去，将我放在平原中，这平原遍满骸骨。
他使我从骸骨的西围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。
他对我说：“人子啊，这些骸骨能复吗？”
我说：“主耶和华啊，你是知道的。”
他又对我说：“你向这些骸骨发预言说：枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。
主耶和华对这些骸骨如此说：我必使气息进入你们里面，你们就要活了。
我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了。
你们便知道我是耶和华。”
于是我遵命说预言。
正说预言的时候，不料，有响声，有地震，骨与骨互相联络。
我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。
主对我说：“人子啊，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说：气息啊，要从西方(原文作“风”)而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。”
于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。
主对我说：“人子啊，这些骸骨就是以色列全家。
他们说：‘我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。
’ 所以你要发预言对他们说，主耶和华如此说：‘我的民哪，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地。
我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。
我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。
我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。
这是耶和华说的。”
上面这段话，就是未来人在复活时会发生的真实情况预演，以色列家就是与神立约的群体，即属耶稣基督的人，在宇宙更新之际会真实的复活，以西结是在主耶稣来到世界前570年左右的先知，他的话主耶稣没有否认，说明他的话是来自上帝的，也就是复活是真实的将要发生的事情，而且，主耶稣也在死后三天复活，死后三天在以色列人的认知中，就是他的灵被上帝接走啦，没有活过来的可能性，但是，耶稣却是在三天后复活的，就是在证明他不是先知，他说的话都是真实的，他是上帝是真实的，并且，为信的人做出榜样，将来一样能够复活，永生是真实的，这里说一下，不论佛祖的轮回、灵肉二分、人死如灯灭、人是动物、无神论等观念都是错的。
正是人的错误的认知，导致了人不认识自己，但是，许多信徒也不认识自己是何原因呢？
耶稣讲道:“ 在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。
因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”
这里耶稣强调了先知以赛亚的话，信徒既然听道了上帝的话，但是，他属尘土的认知造成他的重压，他无法从属尘土的认知部分解脱出来，他对自己是个灵的认知模模糊糊，并不努力在灵命上长进，最后，得不到上帝的医治，上帝这在告诉我们，他拯救你，你也需要活出得胜的生命，否则，他也会任你自生自灭，这强调了拯救是上帝的拣选，得胜是爱上帝的结果，你不爱上帝，不追求活在真理里，或活在错误的真理里，那都是你的责任!上帝说这百姓油蒙了心，而我们常常说别人笨或愚蠢是脑子进了水，我们从这里就可看出，世俗的哲学跟神学的分歧，世俗的人出于属尘土的学问，尘土的学问是经过大脑整理后的结果，我们认为他的选择不是最有益的选择，就说他脑子进了水，是说他的头脑计算出来的不是收益最大的方案，或是不利己的方案，而油蒙了心则显然不是说头脑的理解错了，而是心灵被大脑的理智蒙蔽，心灵依靠大脑的判断来做出理解和判断，因他的心灵软弱无依无靠，只能依靠大脑计算分析，最终活在了错误里，无法自拔!还有一点可以得出这点，就是爱情，如果人从理智出发，那么爱情一定是门当户对的，这样，他们的审美、教育、价值观、生长环境将决定他们结合幸福的可能性高，可是，我们发现真正的爱情都突破了这些限制，符合这些限制的人恰恰没有爱情，说明，理智带不来爱情，而真正相爱的爱是心灵的吸引，起到决策的是心灵，而依照理智的结合，他们往往不幸，恰恰是他们心灵软弱，带来了不幸，而从理智上看似不幸却幸福的结合，是因为他们心灵的刚强，从而，我们看出国人如此渴望强大、渴望事业，渴望物质、渴望金钱、恰恰是因为我们太软弱了，我们对于物质的诱惑、骄傲的诱惑、世俗的眼光根本没有一点抵抗力，为什么人要过度透支未来去成为房奴？
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当我们知道心灵与头脑的关系后，我们就明白了人们常说的，某些人有灵性，灵性的概念是中外都有的共识，这么解释吧，人感知到人不是动物、人不是物质、人不是商品、人感知到了美、自由与上帝的实存，并试图挣脱属尘土的认知的捆绑，我们就说他的灵性觉醒了，于是，我们发现了印度的灵修、艺术、禅宗、修道等都试图从属尘土的认知中，将自己救拔出来，这些东西，只能让自己从错误的认知中解脱出来，获得一些喜悦，我们考察这些喜悦，仅仅只是灵的部分满足的结果，记得开始讲到人对于神性的拷问， ”神性“是指神的本性和特征，从人自身的先验的对良知、安全感、盼望、意义、永恒性、死亡的恐惧、爱、自由、公义的样式的探索，都可推知神性。
从以上情况得知，艺术、禅道、灵修根本满足不了人心灵的需求，人就算认识到了人是灵的存在，也救不了自己，这样做，只会自我麻痹，如隔靴搔痒一样，因为，这样做的人根本不知道自己的灵需要的是什么，人的根本需求是上帝，上帝以自己创造了人，人只有信靠上帝才能填充灵魂的盲区，只有活在耶稣基督的里面，人的灵才能获得无休止的爱、喜乐、平安、自由、充实、有意义，人的灵才能在索然无味的工作或生活中翩翩起舞!用奥古斯丁在《论三位一体》中的一段话结束这篇论道，“因必死的身体而不断往下堕落的灵魂啊，充满了诸多多变尘念的灵魂啊，若你能够，就来看吧——上帝是真理。
经上写道“上帝是光”(约壹1：5)，并非眼睛见到如此，而是心灵在听到“他是真理”时见到如此。
不要问何为真理；马上就会有物象之雾与幻象之云挡你的路，干扰你在听我说“真理”那一刻进现的明媚天气。
来吧，在那第一刻，在你听到“真理”时眼角所闪现的火花里持守它。
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