三更心慌慌(黄子安琬君)热门小说_完结版小说全文免费阅读三更心慌慌(黄子安琬君)

三更心慌慌(黄子安琬君)热门小说_完结版小说全文免费阅读三更心慌慌(黄子安琬君)

作者:炼金士洪

悬疑惊悚连载

《三更心慌慌》这本书大家都在找,其实这是一本给力小说,小说的主人公是黄子安琬君,讲述了​大学时喜欢收集各类灵异传闻,于是整理编写此书。这是一本讲述离我们不太久远的鬼怪故事的书,多为20世纪二三十年代民间以及古代士大夫之间流传的各类奇闻异事。不仅谈鬼说狐,还提到许多的奇案异案。

2025-04-13 15:01:38
梦有前世因缘。

人生百年如一场梦,而百年间却有许多梦。

《列子》中关于梦的八种征兆、六种状态的说法并不足以概括所有梦境,关键在于分辨梦是源于杂念还是因缘。

《周礼》载春官掌六梦之占,以星辰辨吉凶,然此皆后天之辨。

若夫黄帝梦华胥,孔子梦周公,此乃三魂与天地相感,七魄同阴阳相荡,非寻常吉凶可论。

昔者庄子尝言"至人无梦",非真无梦也,乃其寤寐皆与道冥合,故寻常梦境难扰其神。

此中玄机,正如《云笈七签》所述"真人梦游青霄,凡夫梦陷泥淖",境界殊途,皆在灵台方寸间。

昔沈括《梦溪笔谈》记钱塘老僧入定见三世因果,醒后白莲满钵;东坡夜宿金山,恍惚见前身戒和尚说法,皆因缘相续之证。

宋时临安府有茶商张氏,每于清明夜必梦素衣女子持玉壶斟茶,壶底篆刻"大中祥符"年号。

后偶得前朝墓葬残器,其中青瓷执壶形制纹样竟与梦境吻合,壶内茶垢尚存龙团凤饼余香。

此等异事,恰如《酉阳杂俎》所载"魂器相召"之说,器物承载前尘,引动识海波澜。

世人但知《庄子》化蝶之喻,却不悟庄周寤寐间,实有累世宿慧流转。

故《大智度论》云"梦有五种",最要者在眠时心识不昧,能现未来先兆,此非杂念纷扰之幻,实乃因缘际会之真。

唐时天台山有比丘尼静坐观心,常于定中见南朝寺宇废墟,断碑残经皆可辨识。

后云游至会稽,见大佛寺遗址格局竟与梦境暗合,古井方位、石阶数目分毫不差,乃知此身原是陈朝比丘再世。

那些模糊不清的梦是杂念所致,偶然发生的梦是因缘所起,而反复出现的梦则是前世因缘的显现。

清人袁枚《子不语》记徽商程某,弱冠始每岁生辰必梦身陷火海,烈焰中有金甲神人持圭叱责。

后遇云游道士观其命格,言此乃唐天宝年间洛阳粮官转世,因战乱时未能开仓济民,故需历劫十世。

程某遂捐建义仓三处,次年梦境即现甘霖灭火之象,此谓宿业现形,当以功德化解。

《楞严经》有云:"觉海性澄圆,圆澄觉元妙",人在睡眠时第六意识暂歇,第八识阿赖耶识中的种子便会浮出识海。

那些支离破碎的梦境如同水面泛起的浮沤,正是平日散乱心念的投射;而某些完整连贯的异梦,则可能对应着尚未了结的因果纠缠。

明嘉靖年间,太仓王氏子常梦行于陌生园林,亭榭间婢女皆着唐宋衣冠。

后随父宦游至姑苏,偶入沧浪亭见太湖石方位、楹联内容竟与廿载梦境相符,廊柱漆色剥落处亦如梦中所见,方悟此乃前生旧居。

曾有苦行僧在禅定中得见前世:城郭街巷分明如绘,故人身形音容宛在。

这类清晰可辨的轮回之梦,往往是宿世业力在特定时节因缘下的具象化。

正如《大智度论》所言:"梦有西种,或见过去,或见未来,或唯是心,或由天启。

"元至正年间,杭州净慈寺沙弥常梦己身为波斯商人,操异域言语与驼队交易香料。

后寺中修缮藏经阁,于梁间发现乾封年间粟特文账册,所录货物种类、银钱数目竟与梦境吻合,方知此身原是丝路胡商转世。

修行者当以平等心观照诸相,既不执着于吉凶之兆,亦不沉溺于幻妄之境。

晨起静坐时,可将纷繁梦境如晨露般轻轻拂去,惟留觉照之光长明心镜,方能在生死大梦中保持清明。

五代时高僧永明延寿禅师著《宗镜录》,尝言"醒梦一如"之理:白昼所见山河大地,何尝不是醒时之梦?

夜寐所历光怪陆离,焉知非睡中之真?

此中真谛,恰似寒山子偈语所言"醒梦两重虚,真妄同归寂"。

甲午年秋夜,先父文安公枕簟生凉时,常恍惚见月下白石桥横亘眼前。

此桥五孔连拱,桥身莹白如雪,栏板雕有螭龙纹饰,桥头立着半人高的赑屃驮碑。

公每每踏着泛青的桥面徐行,总觉足底寒意沁骨,过桥便见朱漆兽环的官署大门洞开,檐下悬着"幽冥司"鎏金匾额。

桥畔古槐垂荫,时有青荧流火绕树三匝,隐约可闻铁索拖曳之声自九泉传来。

碑文虽漫漶,然"通幽"二字犹可辨识,石隙间生着血红色地衣,触之如生肉般温热搏动。

入得衙门,两侧廊庑皆以玄武岩砌成,青砖墁地,梁悬铜雀灯盏。

穿赭色深衣的胥吏们束幞头、执牙牌,或伏案疾书虫鸟篆,或捧牍疾走于回廊。

东庑列着十丈余长的檀木架,堆满裹着黄绫的卷宗;西庑则见判官模样的老者,正将朱砂笔悬在生死簿上,笔尖赤芒忽明忽灭。

文安公虽心生异样却步履从容,依稀认得案头文牍皆盖着前朝官印,墨迹犹带松烟清香。

忽见廊柱阴影中转出牛首人身的鬼差,手持青铜秤称量文书,秤盘左盛青丝右置白骨,秤星闪烁如列宿排布。

他们见到先父到来,皆整衣正冠迎上前来,拱手作揖请他入座。

庭院中青石甬道蜿蜒,两侧古柏参天,檐角铜铃随风轻响。

有位身着赭色锦袍的官员执起先父衣袖道:"您本是这紫微宫录事,当年因文昌星君下界历劫方才暂离,如今不过由人间司曹代管些时日罢了。

"言毕击掌三声,即有垂髫童子捧来鎏金木匣,内盛羊脂玉笏板并鱼袋银符。

远处云霞翻涌处,可见十二重楼阁参差错落,每扇雕窗皆映出不同尘世光影,恍若万千明镜同悬太虚。

远远望去,朱漆廊柱间的正堂金匾高悬,十余位头戴进贤冠、腰悬鱼袋的官员捧着文牒往来穿梭,云母屏风后隐约可见蟒袍玉带的身影。

转角经过抄手游廊时,先父忽然驻足,原是遇见昔年同科进士,两人执手相看竟有隔世之感,那故人鬓角己染秋霜,却仍能吟出当年在国子监联句时的残章。

廊外忽然飘起鹅毛雪片,落地却化作纸灰盘旋,故人叹道:"此间节气不同阳世,今日恰值寒衣节,故有冥钱飞渡之景。

"话音未落,听得钟鸣七响,檐角风铃齐震,漫天纸灰竟凝成鹤群冲霄而去。

先父自那年清明祭祖归来,常在茶馆听人说起阴阳两界相通之事。

那日他倚着藤榻小憩,恍惚间见着祖父立于白梅树下,青衫上的墨竹纹样竟与陪葬那件分毫不差。

父亲心头惊雷乍响,暗忖下次再遇定要问清这衣物来由,怎料此后每逢中元寒食,虽总在月华如水的子夜重逢故人,不是被窗外犬吠惊了神思,便是叫晨起鸡鸣截断话头。

有回分明己将"阿爹这竹纹可有什么讲究"含在舌尖,睁眼却见母亲正往铜盆里添艾草,唯余掌心三枚带露的梅瓣兀自沁凉。

梅香萦室三日不散,砚中宿墨竟生出细密冰纹,状若龟背占卜之兆。

如此往复经年,父亲特备了松烟墨条压在枕下,白日里但凡念及疑问便录在洒金笺上。

谁曾想某夜分明攥着笺纸入梦,待要开口时,祖父忽化作万千流萤,只留《幽明录》残页在石桌上沙沙作响。

自此父亲常抚着那方端砚自嘲:原以为阴阳不过一纸隔,哪知竟是满船清梦压星河。

砚底阴刻"洪武六年制"小字,每逢雨前便渗出水珠,尝有游方僧见之合十曰:"此乃忘川水汽凝结,施主好生供奉,可渡迷津。

"先父去世一年又三月余,同乡杨味云(寿柟)夜宿书斋时忽得一梦。

但见青雾缭绕间,与我并肩行至朱漆斑驳之官署,檐角铜铃随风而鸣。

忽有老者自影壁后转出,身着藏青补服,手持檀木朝珠,细观其眉目,竟是先父形容。

杨味云惊退半步,手中折扇坠地:"贤父子何故至此?

"言毕环顾荒草丛生的庭院,惶然追问此处是何衙署。

此时阴风骤起,卷动廊下残破符纸,露出墙角半截断碑,碑文"勘误司"三字血痕犹新。

先父目含悲悯,轻抚腰间玉带扣,缓声道:"此中因果,廿载后自当分明。

"话音未落,忽以笏板轻推杨味云肩胛。

但觉阴风穿堂而过,杨味云猛然惊醒,但见残烛摇曳,漏刻正指子时三刻。

所述官署形制、老者衣冠,与先父丁酉年所述"冥司勘籍"之梦宛若镜影相照。

案头《南华经》无风自翻至《大宗师》篇,烛泪在青铜镇纸上凝成北斗之形,窗纸间似有无数眼睛倏忽隐现。

忆及先父庚子年除服时,曾有游方僧人言其累世功过己销,当离谪仙簿册。

然杨味云此番入梦,恰逢先父忌辰将临之期,或乃前世未了之业缘牵系?

掩卷长叹,忽见砚中宿墨泛起涟漪,恍若故人掷石于忘川。

含泪录此异事,纸间隐现水渍,不知是墨是泪。

俄而窗外骤雨倾盆,檐溜击石竟成《阳关三叠》曲调,恍惚听得先父吟哦"三生石上旧精魂"之句,再凝神时,唯见天青月白,满室松烟香沁入髓。

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