自古以来就有幽灵托梦这种事情，但若让人感觉似真似幻、难以捉摸，则显得有些诡异。
老人闲聊时常提到这叫"鬼魂托梦"，更严重的则是"鬼压床"。
乡野间流传着各种离奇说法：有人在清明夜半惊醒，恍惚看见故亲立于床帷；有人午睡时突觉胸口压石，耳畔萦绕陌生呓语；更有人声称在似睡非睡间，目睹半透明的身影穿过紧闭的门扉。
岭南地区俗称这种现象为"阴人过境"，江淮流域则唤作"游魂借路"。
我曾听一位道长说，在阴阳交感的时候，活人的神识可能像雾气一样穿过墙壁，而死者的精魄则像寒烟般附在枕边，这种情况下最容易产生半梦半醒的状态。
前不久上元的望族宗子戴丈续娶了俞氏，他之前的妻子琬君是我的妻子的姑妈，她去世在舅姑湘文先生温州的任所。
由于琬君性格孤高如寒梅，而她的婆婆性格热烈如骄阳，两人性格不合，常常受到茶凉羹残的羞辱。
某年寒食节，她的婆婆就以“无子”为由，命令她独居偏院。
等到湘文调任其他地方时，竟还把她的妻子琬君留在荒宅中，最终导致她郁郁而终，鬼魂永远留在瓯江之畔。
三年后，我带着妻子到东瓯赴任。
每次经过旧衙的残垣断壁，妻子都会驻足良久，素手抚过爬满藤萝的断碑，望着檐角尚存的半截风铃流泪焚香。
及至深秋，她终是发下宏愿，斋戒七日，闭门沐浴更衣，以兰汤净面，洗手敬抄《金刚经》全卷。
时值暮春，檐角铜铃在细雨中叮咚作响。
她将笺纸用沉水香细细熏透，每铺开一页便以白玉镇纸压平。
素腕悬空运笔时，檀口轻启念"南无般若波罗蜜"，字字如红莲初绽。
经题皆以朱砂兑金粉书写，晨光中流转宝相庄严。
七日后青丝装订成册，供奉那日特意换了素绢襦裙，将经卷托在织锦软垫上，三跪九叩送入城隍庙往生坛。
我立在廊下看着，但见香烟缭绕间，她鬓边银钗随叩拜动作轻颤。
庙里的主持接过经卷时惊叹不己，说这般工楷竟无半点错漏，想是菩萨垂怜，将对姑妈的思念都化作了字里行间的慈悲。
那晚戌时三刻，银灯即将燃尽，灯芯在琉璃盏中发出细碎的噼啪声。
妻子刚躺下，忽觉帐帷无风自动，茜纱帘幔如水波轻漾，丝丝凉意沁透锦衾。
烛影摇曳间，但见琬君穿着素白纻丝襦裙站在床前，裙裾边缘洇着淡淡青晕。
她的面容清瘦和过去一样，只是眉心多了一点朱砂痕，在残烛映照下恍若凝血。
纤细的手指微微抬起，腕间羊脂玉镯与鎏金帐钩相碰，发出铮然清响："阿琎，我因你抄写的经卷之力，如今得以脱离苦海。
那声音如同碎玉投冰，寒气侵肌，惊得案头将熄的烛火陡然爆开一朵灯花。
妻子本想询问冥界之事，忽然听到窗外打更的声音惊醒，才发现自己还躺在锦衾之中。
然而帐钩还在颤动，寒意尚存，案头的经卷无风自动的翻到了最后一页。
姑妈生前栖居的栖云阁原是城西最精巧的宅院，五间院落环抱古槐，回廊间终年浮动着檀香。
自从她三年前不幸郁郁而终之后，那扇朱红色的大门便被沉重的铜锁牢牢锁住，几乎不再有人进出。
时光荏苒，转眼间又是一个春天，廉叔的偏房携着她那年仅十二岁的女儿，因为某些原因不得不借住在这个曾经充满回忆的宅院里。
在深夜的宁静中，当子夜的钟声悄然敲响，西风穿过长长的廊道，伴随着那凄凉的呼啸声，总会在西厢房的月洞窗下，让人隐约地看到一个纤细而瘦弱的身影，静静地伫立在那里。
她总是沉浸在自哀自叹之中，仿佛怀揣着无尽的哀愁和忧伤。
在民间传说中，有这样一种说法，那就是当一个房屋长时间无人居住时，它就会变得容易吸引一些不干净的东西，这些脏东西会悄悄地进入房屋，并在那里安家落户。
见过的人描述那女子手持犀角梳对月理云鬓，铜镜里明明映着芙蓉玉面，待得廊下灯笼被风吹得猛地一晃，镜中人竟化作森森白骨。
更奇的是侍女晨起总在台阶拾到沾着夜露的绣鞋，鞋尖还粘着后园才有的青苔，妆奁里的螺子黛匣子分明盖得严实，却总在烛火摇曳时发出类似呜咽的幽叹。
在楼上发生的怪事更为严重，每到子夜时分，东阁突然间会响起环佩叮当的清脆声音，仿佛有古代仕女在轻轻行走。
与此同时，西厢房内会骤然传来婴儿的啼哭声，声音凄厉，让人不寒而栗。
这些声音时而变得像十几个妇人在激烈地撕扯锦帛，发出刺耳的撕裂声；时而又似老妪用拐杖敲打地面，似乎在用一种古老的方式计数。
在寅卯之交，也就是黎明前最黑暗的时刻，又会传来众多婢女嬉笑奉茶的声音，仿佛她们在进行着某种神秘的仪式。
某夜，一场突如其来的暴雨让整个宅院笼罩在一片阴霾之中，廉叔的妾室在极度恐惧中亲眼目睹了铜镜中伸出一只苍白的手，那是一只没有血色、冰冷的手。
第二天，她因为惊吓过度开始言语错乱，神智不清，一看到红色的衣袂，就会惊恐地狂喊“夫人饶命”，仿佛看到了什么不可名状的恐怖之物。
这件事情闹得沸沸扬扬，我只能安排了我的幕僚们住在那里。
以确保我们所居住的这个房间能够得到看护，再者就是管家的提议，借着这些大汉的人气驱逐驱逐晦气。
然而，尽管我们采取了这样的措施，住在这个房间的人们却无一例外地染上了恶疟。
这种疾病带来的痛苦是难以言表的，住过的人描述：有时候，他们冷得仿佛躺在一个巨大的冰窖之中，身体颤抖，牙齿打颤；而到了另一些时候，他们又会感到热得如同被抛进了熊熊燃烧的熔炉，浑身上下汗水淋漓，仿佛要被烧成灰烬。
更令人感到恐惧的是，在这种疾病的折磨下，有的人甚至出现了幻觉，他们声称在屏风上看到了狐狸奔跑的影子，在窗棂上看到了爪子的痕迹，这些幻觉让人不寒而栗。
在这样的状况下，但凡住到里面的人，不到一两天的时间，就一个接一个地开始腹泻窜稀，情况严重到无法控制，止都止不住。
面对这样的困境，众人都感到十分无助和恐慌，最终只得仓皇搬出。
从此以后，栖云阁再次回归了往日的沉寂，只有蛛网结在梁上，苔痕侵蚀着台阶，无声地诉说着这里曾经发生的一切，首到现在也再没人敢住进去。
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我曾听一位道长说，在阴阳交感的时候，活人的神识可能像雾气一样穿过墙壁，而死者的精魄则像寒烟般附在枕边，这种情况下最容易产生半梦半醒的状态。
前不久上元的望族宗子戴丈续娶了俞氏，他之前的妻子琬君是我的妻子的姑妈，她去世在舅姑湘文先生温州的任所。
由于琬君性格孤高如寒梅，而她的婆婆性格热烈如骄阳，两人性格不合，常常受到茶凉羹残的羞辱。
某年寒食节，她的婆婆就以“无子”为由，命令她独居偏院。
等到湘文调任其他地方时，竟还把她的妻子琬君留在荒宅中，最终导致她郁郁而终，鬼魂永远留在瓯江之畔。
三年后，我带着妻子到东瓯赴任。
每次经过旧衙的残垣断壁，妻子都会驻足良久，素手抚过爬满藤萝的断碑，望着檐角尚存的半截风铃流泪焚香。
及至深秋，她终是发下宏愿，斋戒七日，闭门沐浴更衣，以兰汤净面，洗手敬抄《金刚经》全卷。
时值暮春，檐角铜铃在细雨中叮咚作响。
她将笺纸用沉水香细细熏透，每铺开一页便以白玉镇纸压平。
素腕悬空运笔时，檀口轻启念"南无般若波罗蜜"，字字如红莲初绽。
经题皆以朱砂兑金粉书写，晨光中流转宝相庄严。
七日后青丝装订成册，供奉那日特意换了素绢襦裙，将经卷托在织锦软垫上，三跪九叩送入城隍庙往生坛。
我立在廊下看着，但见香烟缭绕间，她鬓边银钗随叩拜动作轻颤。
庙里的主持接过经卷时惊叹不己，说这般工楷竟无半点错漏，想是菩萨垂怜，将对姑妈的思念都化作了字里行间的慈悲。
那晚戌时三刻，银灯即将燃尽，灯芯在琉璃盏中发出细碎的噼啪声。
妻子刚躺下，忽觉帐帷无风自动，茜纱帘幔如水波轻漾，丝丝凉意沁透锦衾。
烛影摇曳间，但见琬君穿着素白纻丝襦裙站在床前，裙裾边缘洇着淡淡青晕。
她的面容清瘦和过去一样，只是眉心多了一点朱砂痕，在残烛映照下恍若凝血。
纤细的手指微微抬起，腕间羊脂玉镯与鎏金帐钩相碰，发出铮然清响："阿琎，我因你抄写的经卷之力，如今得以脱离苦海。
那声音如同碎玉投冰，寒气侵肌，惊得案头将熄的烛火陡然爆开一朵灯花。
妻子本想询问冥界之事，忽然听到窗外打更的声音惊醒，才发现自己还躺在锦衾之中。
然而帐钩还在颤动，寒意尚存，案头的经卷无风自动的翻到了最后一页。
姑妈生前栖居的栖云阁原是城西最精巧的宅院，五间院落环抱古槐，回廊间终年浮动着檀香。
自从她三年前不幸郁郁而终之后，那扇朱红色的大门便被沉重的铜锁牢牢锁住，几乎不再有人进出。
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在深夜的宁静中，当子夜的钟声悄然敲响，西风穿过长长的廊道，伴随着那凄凉的呼啸声，总会在西厢房的月洞窗下，让人隐约地看到一个纤细而瘦弱的身影，静静地伫立在那里。
她总是沉浸在自哀自叹之中，仿佛怀揣着无尽的哀愁和忧伤。
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然而，尽管我们采取了这样的措施，住在这个房间的人们却无一例外地染上了恶疟。
这种疾病带来的痛苦是难以言表的，住过的人描述：有时候，他们冷得仿佛躺在一个巨大的冰窖之中，身体颤抖，牙齿打颤；而到了另一些时候，他们又会感到热得如同被抛进了熊熊燃烧的熔炉，浑身上下汗水淋漓，仿佛要被烧成灰烬。
更令人感到恐惧的是，在这种疾病的折磨下，有的人甚至出现了幻觉，他们声称在屏风上看到了狐狸奔跑的影子，在窗棂上看到了爪子的痕迹，这些幻觉让人不寒而栗。
在这样的状况下，但凡住到里面的人，不到一两天的时间，就一个接一个地开始腹泻窜稀，情况严重到无法控制，止都止不住。
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