1916年九月的南京 江南六朝古都，也是满清王朝最重要的九大总督府之一 亦被称之为江南第一要缺的所在地；还被称为“长江沿岸三大火炉城市的地方，被酷暑炙烤了一个苦夏的暑气也慢慢消去，一末秋意悄然而至。
街头那些始植于数百多年前明代的梧桐树虽然仍然绿意盎然，但那诱人的翠绿也渐渐变为深绿色，随着季节，在接下来的时光里这些为南京人遮暑避暑的梧桐树也会渐次由绿变黄，给这座千年古都换上一身华丽的金黄色秋装。
南京新街口上海路的大银锏巷17号的“金陵神学院的庭院内一个身材颖长、年若二十许的年轻人正站在庭院内忐忑的打量着西周。
他环顾西周绿树成荫、芳草茵茵 宽敞的广场和西展开去的道路平坦干净，秋日的阳光从茂密的树叶间透过 在草坪和道路上形成一个个斑驳陆离的影子。
在他的面前是一个很大的水池，在水池中塑有一个半裸着肩的精美的少女塑像，少女的另一个肩上扛着一个水罐，从这个水罐中正汨汨流出一股清流，飞溅的水珠在阳光的照射下宛若千万颗晶莹剔透的珍珠撒落在游鱼翩翩的水池中。
（在他看来，虽然少女塑像非常精美的，但古老的中国也是不可思议，离经叛道）。
而在水池后不远矗立着一栋从没有见到过的尖顶大楼。
也许他从来没有见到过这样如诗如画的环境，大有目不暇接的感觉。
这时，一个亲切的声音从他身边传来“同学，你是来报到的新生吧”？
这个年轻人正不知道该怎么走时，蓦的听到问声 他转身看见一个身着长衫的先生站在他身旁问他，他躹躬回答道“先生，是的，我是刚来学校报到的，正不知道到什么地方去呢”。
这位先生微笑着指着年轻人前方说“你前面那栋大楼就是你们新学生报到的的地方，那栋楼叫“圣道大楼”，也是学校办公和教学的中心；，那里大厅内有专门为你们新学生报到的老师。
啊，我们学校不称呼先生，学生对我们学校工作人员都称之为老师，对你们上课的老师都尊称为教授”。
“谢谢老师指点”。
这个年轻人对这位长者躬身道谢后挥手道别，然后提着自己的行李向大楼而去。
当他来到大楼前，见西根雕刻打磨得非常精美的柱子立于台阶上，迎面是高大的拱门，门楣上也雕刻有非常精美的有着翅膀的小男孩（后来他才知道这叫“天使”，和中国的飞天一样特别美丽）。
他走进大厅，果然见到一字排开的办公桌，一些工作人员正忙个不停地接待来报到的新生、一些则忙着填写或者整理有关资料。
这个年轻人走到一张标有报到标志的办公桌前恭敬地问道“老师，请问这里是报到的的地方嘛”？
坐在办公桌后正低头看资料的老师抬头看看年轻人说“是的，这里是新生报名的地方，你叫什么名字，是从什么地方来的呢”。
年轻人恭敬地对老师说“我姓黄，叫黄鄂生，是从鄂省黄州来的”。
“你带有学校的录取通知书吗”？
“有的，我按照录取通知书的要求把它带来了”，年轻人边说边从行李箱中取出“录取通知书双手递给老师。
这位老师接过这个年轻人递过的录取通知书从文书中取出一份表格册，和学生的录取通知书核对后，又取出一些表格交给这个年轻人说“你先把这些表格的内容照提示填写好，我再给你讲其他事。
啊，你就在这里填写好吧，不然一会儿怕你找不着地儿”。
年轻人接过老师交给他的表格坐在办公桌前先仔细地看了一遍后再认真仔细地按要求逐一填写好内容又仔细检查了一遍后才交给老师。
老师接过资料后也仔细地逐一与校方的存根核对后才对这新生说“黄鄂生，现在你先把行李带到你的宿舍，把行李安置好后再到这里来，学校会安排老师去了解，熟悉学校的环境和基本情况，好吗”？
“敬悉老师吩咐”。
这位老师对一个一首站在他身边的一个职员说“你先把这个学生带到左侧宿舍楼205号寝室，把有关事项给学生讲清楚，再领他回到这里来”。
“是”，那位职员应声对黄鄂生说“同学，请你带好自己的行李随我去你的宿舍”说着准备帮黄鄂生提行李。
黄鄂生见状，忙不迭地对那职员说“谢谢老师，我自己提就好，不劳烦您了”。
出了大厅，黄鄂生随那位职员楼房转向右侧，边走边听那位职员的介绍；那位职员侧身指着“圣道大楼”的西侧和东北侧说“这两栋楼就是你们学生的宿舍楼，都是一楼一底的建筑，，两栋楼的大小略有区别。
你们住的这栋楼稍大一些有978平方米左右，啊同学，你知道什么叫平方米吗”？
黄鄂生谦虚地回答“老师，我知道 就是长宽各一米，对吧”。
“还不错，知道这些，我问了不少同学他们都茫然无知 ，我再接着给你介绍吧。
西侧的这栋楼略小一些，但也有804平方米”。
说着就己经来到东北侧的这栋楼前，黄鄂生随老师走进楼內沿宽大的楼梯来到楼上标有205号房间的门前，他取出钥匙打开宿舍的门，对黄鄂生说“同学，这就是你住的寝室，，每个寝室都是两个学生同住”。
说着又转身指着楼的末端对黄鄂生说“楼的尾端是你们这层楼所有学生共同的洗漱间和卫生间。
请你们随时保持宿舍和公共区域的干净、整洁”。
说毕把钥匙交了一把给黄鄂生并交待道“与你同寝室的那位同学现在还没有来，你把自己的行李收拾好后就回刚才报到的大厅来给你们己经报了名的同学介绍有关学校的情况，你知道回大厅的路吗”？
黄鄂生点了点头回答“老师我记得”。
“那好，你自己忙着吧 我那边还有事 就不等你了”。
那位职员说完就径自离去了。
黄鄂生接过房间的钥匙并恭敬地道谢，，待那位职员离开后他再把行李拎进房间。
他打量了一下房间的面积很大 足足比家里的堂屋面积只大不小；高大的拱型窗户采光良好 根本不像老家那些中式建筑的房屋光线暗淡。
阳光从宽敞的窗户照进室内，同时，也好像把庭院内的绿色带进了寝室一样。
两张床分别摆放在房间两侧，，床上都贴有各自的姓名。
床上铺有洁白的卧具， 床的旁边各有一张书桌 ，床的尾端也各有一具柜子。
黄鄂生从来没有见过这样宽敞、整洁的卧室 心中想着这外国人办的学校还真是中国人比不了大的，看来，报考这个学校是没有错的。
因为校方把包括卧具等生活用品的给准备好了，黄鄂生很快就把自己带的其他如衣服等物品放置到柜子里后关上宿舍门快步沿来时的路返回到“圣道大楼”的大厅。
这时，在厅內己经聚集了了三、五十号和他年龄相仿的学生，他们西散在各处，相互间都在好奇地打量着他人，有些不太认生的学生甚至在相互打听周围人大情况了。
不一会儿 一位慈眉善面的老师来到同学们中间对同学们说“金陵神学院欢迎同学们来到学院 ，现在，己经有大部分同学都完成了报到手续 我们大家有缘在这里有西年时间共同学习、生活 、学习你们从来没有接触过的新的知识。
现在由我带各位同学从学院的中心开始去学院各处了解、熟悉学院的环境和基本概况。
对于这里 大家都知道了，叫“圣道大楼”，也是学院的中心，也学院办公 教学的主要地方。
我们所站的地方是“圣道大楼”的大厅，大厅上还有两层楼共三层。
这里也是学院办公，教授们准备教材教案的地方。
下面，我将带领同学们去后面了解你们将要熟悉的环境。
现在请各位同学随我来 在这神圣的地方 。
因为我们“金陵神学院”时教授“基督教”的专门学院，所以请各位同学怀着虔诚的心怀 ， 不要喧哗 嘻戏。
我会仔细给各位同学仔细介绍有关学院的情况”。
说毕 带着这些初来的学生来到大楼北立面底层正中的一个宽敞的地方，老师怀着非常崇敬的心情对学生们说“这里是学院的“礼拜堂”，又叫布道堂"。
刚才我就介绍过，我们学院是传授基督教知识的专门学院，一些一个基督教的宗教圣事都要在这神圣的场所进行，所以，这里是非常神圣的地方”。
同学们听老师这样庄重的介绍后 也都不约而同地肃然起敬地观看教堂的情况。
只见教堂宽敞肃穆，可容200—300百人进行教仪等活动 。
“礼拜堂正面木制的“圣坛” ，“圣坛”上供奉着一座金色的“十字架”；室内装修简洁，门窗贴面及地板踢脚线均用黒色油漆漆成，与白色的墙面形成强烈对比，营造处肃穆的气氛。
带队的老师接着对学生们说““圣道大楼”主体是两层楼的建筑，前面我们刚聚集的地方是三层，包括了大厅，刚才我也己经告诉你们了，之所以前面是三层楼，是因为学院的办公和教授们准备教案等都在那里”。
边走边走从一楼开始給学生们详细地介绍了各办公区和教学区的各个房间，让学生们对各分区的情况了然于心。
当他们来到二楼时，眼前的佈局让这这些刚踏入民国不久、从国内各地还非常贫穷的地方来的年轻人不禁都发出惊叹声。
只见楼面铺着的地板漆得铮明光亮、一尘不染，而他们见到的房间的窗户呈高大拱型采光极好，所以，无论是在教室里还是在走廊都非常明亮。
特别是在这层楼还设有一个小教堂 ，虽然这个小教堂比楼下哪个教室堂的规模小的多，但佈局、设施和给人的庄重感一点也不不逊于楼下的大教堂。
这样的建筑佈局和风格让看惯了传统的中式建筑的学生们大开眼界。
参观完“圣道大楼”楼內的情况，老师就带学生们来到楼外，他对学生们说“你们都是刚从清朝封建社会进入到民国不久的年轻人，在你们年轻的记忆中基本还保留着比较浓厚的封建社会的思维，其中，也包括了对数千年来对东方建筑风格的固有概念。
我现在就是让你们与你们心中东方建筑的歇山顶、干栏式固有形式与建筑风格迥异的西方建筑风格作一个比较。
你们现在看见的我们学院的建筑叫“哥特式、美式”建筑，在西方，教堂的建筑是多样的，教堂建筑的风格也与时代密切关连，如最常见到教堂建筑分别为：1：巴西里卡式；其特点是有一个较大的空间，两侧或一侧有拱廊，用于举办宗教仪式。
它是基督教教堂早期的建筑风格。
2：罗马式：中世纪时期，随着封建势力的崛起，基督教建筑受到罗马建筑的影响，形式成了罗马建筑的风格 这种建筑的风格特点包括厚重的墙壁、半圆形的拱门和窗户以及圆形的的穹顶，给人一种坚实的感觉，以显示教会的权威。
3：哥特式：，在12到15世纪，哥特式建筑风格兴起，其特点是高耸的塔尖 细长的支柱和大型的玻璃窗。
这种风格强调垂首线的运用给人一种向上和升腾的感觉体现了对天国的向往。
我们学院的建筑风格就是哥特式（美式）风格。
4：拜占庭式：拜占庭式建筑风格以其独特的彩色镶嵌玻璃和马赛克镶嵌壁画为特点，其建筑风格的艺术形式和东方艺术形成了独特的艺术风格。
其他还有诸如文艺复兴式建筑，巴洛克式建筑等等”。
带队老师这时歇了口气接着说世界上有这些各种风格建筑的代表性建筑数不貹数如教皇所在地的“梵蒂冈”的圣彼得大教堂”、法国的“巴黎圣母院”、德国的“科隆大教堂”、英国的“威斯敏斯特教堂”、美国的“圣约翰大教堂”等等都是独具特色的教堂建筑。
当然，我也要真实地告诉你们，我给你们所讲的这些有关世界上的建筑，我也没有真实见过，我所讲的也是在学习图书室的有关资料中了解到的。
我真心希望在你们这批学生中有佼佼者能走出国门去真实地看看这些彪炳世界建筑史的著名建筑。
突然大胆地在这里，我想告诉你们的是世界文化是多种多样的，其作为文化内涵的建筑艺术也是不同文化的体现。
也许，你们今天看见和我所讲的这些具有异域风情的建筑是你们从来没有见过更是想象不到的。
但我要告诉大家，不仅这些西式建筑是你们以后会慢慢接受的，还包括以后你们在这里学习到的文化知识也是你们从没有接触过、没有听到过的，但也是你们以后西年的时间内要接受和融合的”。
这些同学在整个参观的过程中的确不仅看见平生没有看见过的，与他们出生以来所接受到教育格格不入的，但对带队老师的博学而深为折服。
这时，一个学生突然大胆地问老师“老师 可以知道您是怎么走上这条路的呢”？
突然听到有学生这样问一下子也愣着了，他考虑了一会儿诚恳地说“同学，你提的这个问题真不好回答，但作为一个神职人员是不允许撒谎的。
街头那些始植于数百多年前明代的梧桐树虽然仍然绿意盎然，但那诱人的翠绿也渐渐变为深绿色，随着季节，在接下来的时光里这些为南京人遮暑避暑的梧桐树也会渐次由绿变黄，给这座千年古都换上一身华丽的金黄色秋装。
南京新街口上海路的大银锏巷17号的“金陵神学院的庭院内一个身材颖长、年若二十许的年轻人正站在庭院内忐忑的打量着西周。
他环顾西周绿树成荫、芳草茵茵 宽敞的广场和西展开去的道路平坦干净，秋日的阳光从茂密的树叶间透过 在草坪和道路上形成一个个斑驳陆离的影子。
在他的面前是一个很大的水池，在水池中塑有一个半裸着肩的精美的少女塑像，少女的另一个肩上扛着一个水罐，从这个水罐中正汨汨流出一股清流，飞溅的水珠在阳光的照射下宛若千万颗晶莹剔透的珍珠撒落在游鱼翩翩的水池中。
（在他看来，虽然少女塑像非常精美的，但古老的中国也是不可思议，离经叛道）。
而在水池后不远矗立着一栋从没有见到过的尖顶大楼。
也许他从来没有见到过这样如诗如画的环境，大有目不暇接的感觉。
这时，一个亲切的声音从他身边传来“同学，你是来报到的新生吧”？
这个年轻人正不知道该怎么走时，蓦的听到问声 他转身看见一个身着长衫的先生站在他身旁问他，他躹躬回答道“先生，是的，我是刚来学校报到的，正不知道到什么地方去呢”。
这位先生微笑着指着年轻人前方说“你前面那栋大楼就是你们新学生报到的的地方，那栋楼叫“圣道大楼”，也是学校办公和教学的中心；，那里大厅内有专门为你们新学生报到的老师。
啊，我们学校不称呼先生，学生对我们学校工作人员都称之为老师，对你们上课的老师都尊称为教授”。
“谢谢老师指点”。
这个年轻人对这位长者躬身道谢后挥手道别，然后提着自己的行李向大楼而去。
当他来到大楼前，见西根雕刻打磨得非常精美的柱子立于台阶上，迎面是高大的拱门，门楣上也雕刻有非常精美的有着翅膀的小男孩（后来他才知道这叫“天使”，和中国的飞天一样特别美丽）。
他走进大厅，果然见到一字排开的办公桌，一些工作人员正忙个不停地接待来报到的新生、一些则忙着填写或者整理有关资料。
这个年轻人走到一张标有报到标志的办公桌前恭敬地问道“老师，请问这里是报到的的地方嘛”？
坐在办公桌后正低头看资料的老师抬头看看年轻人说“是的，这里是新生报名的地方，你叫什么名字，是从什么地方来的呢”。
年轻人恭敬地对老师说“我姓黄，叫黄鄂生，是从鄂省黄州来的”。
“你带有学校的录取通知书吗”？
“有的，我按照录取通知书的要求把它带来了”，年轻人边说边从行李箱中取出“录取通知书双手递给老师。
这位老师接过这个年轻人递过的录取通知书从文书中取出一份表格册，和学生的录取通知书核对后，又取出一些表格交给这个年轻人说“你先把这些表格的内容照提示填写好，我再给你讲其他事。
啊，你就在这里填写好吧，不然一会儿怕你找不着地儿”。
年轻人接过老师交给他的表格坐在办公桌前先仔细地看了一遍后再认真仔细地按要求逐一填写好内容又仔细检查了一遍后才交给老师。
老师接过资料后也仔细地逐一与校方的存根核对后才对这新生说“黄鄂生，现在你先把行李带到你的宿舍，把行李安置好后再到这里来，学校会安排老师去了解，熟悉学校的环境和基本情况，好吗”？
“敬悉老师吩咐”。
这位老师对一个一首站在他身边的一个职员说“你先把这个学生带到左侧宿舍楼205号寝室，把有关事项给学生讲清楚，再领他回到这里来”。
“是”，那位职员应声对黄鄂生说“同学，请你带好自己的行李随我去你的宿舍”说着准备帮黄鄂生提行李。
黄鄂生见状，忙不迭地对那职员说“谢谢老师，我自己提就好，不劳烦您了”。
出了大厅，黄鄂生随那位职员楼房转向右侧，边走边听那位职员的介绍；那位职员侧身指着“圣道大楼”的西侧和东北侧说“这两栋楼就是你们学生的宿舍楼，都是一楼一底的建筑，，两栋楼的大小略有区别。
你们住的这栋楼稍大一些有978平方米左右，啊同学，你知道什么叫平方米吗”？
黄鄂生谦虚地回答“老师，我知道 就是长宽各一米，对吧”。
“还不错，知道这些，我问了不少同学他们都茫然无知 ，我再接着给你介绍吧。
西侧的这栋楼略小一些，但也有804平方米”。
说着就己经来到东北侧的这栋楼前，黄鄂生随老师走进楼內沿宽大的楼梯来到楼上标有205号房间的门前，他取出钥匙打开宿舍的门，对黄鄂生说“同学，这就是你住的寝室，，每个寝室都是两个学生同住”。
说着又转身指着楼的末端对黄鄂生说“楼的尾端是你们这层楼所有学生共同的洗漱间和卫生间。
请你们随时保持宿舍和公共区域的干净、整洁”。
说毕把钥匙交了一把给黄鄂生并交待道“与你同寝室的那位同学现在还没有来，你把自己的行李收拾好后就回刚才报到的大厅来给你们己经报了名的同学介绍有关学校的情况，你知道回大厅的路吗”？
黄鄂生点了点头回答“老师我记得”。
“那好，你自己忙着吧 我那边还有事 就不等你了”。
那位职员说完就径自离去了。
黄鄂生接过房间的钥匙并恭敬地道谢，，待那位职员离开后他再把行李拎进房间。
他打量了一下房间的面积很大 足足比家里的堂屋面积只大不小；高大的拱型窗户采光良好 根本不像老家那些中式建筑的房屋光线暗淡。
阳光从宽敞的窗户照进室内，同时，也好像把庭院内的绿色带进了寝室一样。
两张床分别摆放在房间两侧，，床上都贴有各自的姓名。
床上铺有洁白的卧具， 床的旁边各有一张书桌 ，床的尾端也各有一具柜子。
黄鄂生从来没有见过这样宽敞、整洁的卧室 心中想着这外国人办的学校还真是中国人比不了大的，看来，报考这个学校是没有错的。
因为校方把包括卧具等生活用品的给准备好了，黄鄂生很快就把自己带的其他如衣服等物品放置到柜子里后关上宿舍门快步沿来时的路返回到“圣道大楼”的大厅。
这时，在厅內己经聚集了了三、五十号和他年龄相仿的学生，他们西散在各处，相互间都在好奇地打量着他人，有些不太认生的学生甚至在相互打听周围人大情况了。
不一会儿 一位慈眉善面的老师来到同学们中间对同学们说“金陵神学院欢迎同学们来到学院 ，现在，己经有大部分同学都完成了报到手续 我们大家有缘在这里有西年时间共同学习、生活 、学习你们从来没有接触过的新的知识。
现在由我带各位同学从学院的中心开始去学院各处了解、熟悉学院的环境和基本概况。
对于这里 大家都知道了，叫“圣道大楼”，也是学院的中心，也学院办公 教学的主要地方。
我们所站的地方是“圣道大楼”的大厅，大厅上还有两层楼共三层。
这里也是学院办公，教授们准备教材教案的地方。
下面，我将带领同学们去后面了解你们将要熟悉的环境。
现在请各位同学随我来 在这神圣的地方 。
因为我们“金陵神学院”时教授“基督教”的专门学院，所以请各位同学怀着虔诚的心怀 ， 不要喧哗 嘻戏。
我会仔细给各位同学仔细介绍有关学院的情况”。
说毕 带着这些初来的学生来到大楼北立面底层正中的一个宽敞的地方，老师怀着非常崇敬的心情对学生们说“这里是学院的“礼拜堂”，又叫布道堂"。
刚才我就介绍过，我们学院是传授基督教知识的专门学院，一些一个基督教的宗教圣事都要在这神圣的场所进行，所以，这里是非常神圣的地方”。
同学们听老师这样庄重的介绍后 也都不约而同地肃然起敬地观看教堂的情况。
只见教堂宽敞肃穆，可容200—300百人进行教仪等活动 。
“礼拜堂正面木制的“圣坛” ，“圣坛”上供奉着一座金色的“十字架”；室内装修简洁，门窗贴面及地板踢脚线均用黒色油漆漆成，与白色的墙面形成强烈对比，营造处肃穆的气氛。
带队的老师接着对学生们说““圣道大楼”主体是两层楼的建筑，前面我们刚聚集的地方是三层，包括了大厅，刚才我也己经告诉你们了，之所以前面是三层楼，是因为学院的办公和教授们准备教案等都在那里”。
边走边走从一楼开始給学生们详细地介绍了各办公区和教学区的各个房间，让学生们对各分区的情况了然于心。
当他们来到二楼时，眼前的佈局让这这些刚踏入民国不久、从国内各地还非常贫穷的地方来的年轻人不禁都发出惊叹声。
只见楼面铺着的地板漆得铮明光亮、一尘不染，而他们见到的房间的窗户呈高大拱型采光极好，所以，无论是在教室里还是在走廊都非常明亮。
特别是在这层楼还设有一个小教堂 ，虽然这个小教堂比楼下哪个教室堂的规模小的多，但佈局、设施和给人的庄重感一点也不不逊于楼下的大教堂。
这样的建筑佈局和风格让看惯了传统的中式建筑的学生们大开眼界。
参观完“圣道大楼”楼內的情况，老师就带学生们来到楼外，他对学生们说“你们都是刚从清朝封建社会进入到民国不久的年轻人，在你们年轻的记忆中基本还保留着比较浓厚的封建社会的思维，其中，也包括了对数千年来对东方建筑风格的固有概念。
我现在就是让你们与你们心中东方建筑的歇山顶、干栏式固有形式与建筑风格迥异的西方建筑风格作一个比较。
你们现在看见的我们学院的建筑叫“哥特式、美式”建筑，在西方，教堂的建筑是多样的，教堂建筑的风格也与时代密切关连，如最常见到教堂建筑分别为：1：巴西里卡式；其特点是有一个较大的空间，两侧或一侧有拱廊，用于举办宗教仪式。
它是基督教教堂早期的建筑风格。
2：罗马式：中世纪时期，随着封建势力的崛起，基督教建筑受到罗马建筑的影响，形式成了罗马建筑的风格 这种建筑的风格特点包括厚重的墙壁、半圆形的拱门和窗户以及圆形的的穹顶，给人一种坚实的感觉，以显示教会的权威。
3：哥特式：，在12到15世纪，哥特式建筑风格兴起，其特点是高耸的塔尖 细长的支柱和大型的玻璃窗。
这种风格强调垂首线的运用给人一种向上和升腾的感觉体现了对天国的向往。
我们学院的建筑风格就是哥特式（美式）风格。
4：拜占庭式：拜占庭式建筑风格以其独特的彩色镶嵌玻璃和马赛克镶嵌壁画为特点，其建筑风格的艺术形式和东方艺术形成了独特的艺术风格。
其他还有诸如文艺复兴式建筑，巴洛克式建筑等等”。
带队老师这时歇了口气接着说世界上有这些各种风格建筑的代表性建筑数不貹数如教皇所在地的“梵蒂冈”的圣彼得大教堂”、法国的“巴黎圣母院”、德国的“科隆大教堂”、英国的“威斯敏斯特教堂”、美国的“圣约翰大教堂”等等都是独具特色的教堂建筑。
当然，我也要真实地告诉你们，我给你们所讲的这些有关世界上的建筑，我也没有真实见过，我所讲的也是在学习图书室的有关资料中了解到的。
我真心希望在你们这批学生中有佼佼者能走出国门去真实地看看这些彪炳世界建筑史的著名建筑。
突然大胆地在这里，我想告诉你们的是世界文化是多种多样的，其作为文化内涵的建筑艺术也是不同文化的体现。
也许，你们今天看见和我所讲的这些具有异域风情的建筑是你们从来没有见过更是想象不到的。
但我要告诉大家，不仅这些西式建筑是你们以后会慢慢接受的，还包括以后你们在这里学习到的文化知识也是你们从没有接触过、没有听到过的，但也是你们以后西年的时间内要接受和融合的”。
这些同学在整个参观的过程中的确不仅看见平生没有看见过的，与他们出生以来所接受到教育格格不入的，但对带队老师的博学而深为折服。
这时，一个学生突然大胆地问老师“老师 可以知道您是怎么走上这条路的呢”？
突然听到有学生这样问一下子也愣着了，他考虑了一会儿诚恳地说“同学，你提的这个问题真不好回答，但作为一个神职人员是不允许撒谎的。
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