我老家在老乌上村，这里像是被世界遗忘的角落。
三十里山路像一条僵死的蛇，蜿蜒盘绕在群山之间，将我们与最近的小镇隔开。
没有公路，只有祖辈踩出来的羊肠小道，想要出门，除了走路没有其他选择，而每一次走出去，都必定会经过老乌山。
老乌山常年笼罩在迷雾里，老人们常说老乌山的雾不是普通的雾，它是有生命的，会在清晨从山谷里爬出来，傍晚又缩回去，那是山神的呼吸。
这里有着许许多多的传说，有的惊悚，有的诡异，有的...我家里兄弟姐妹五个，我是老五，不过论儿子排则是老三，爸爸张德贵是附近十里八村有名的号匠，当然，外面的人管这个号叫作唢呐，最有名的名堂叫百鸟朝凤，不过我爸爸是不会这个的，而且我们都只喜欢也只习惯称之为“号匠”。
“号匠”，也是一门手艺，更是一种古老传承的的技艺，许多人靠它来养家糊口，而在这些几乎与世隔绝的小山村里，无论是红白喜事都一定会请号匠来热闹热闹，一方面是热闹，另一方面则是辟邪！
每一次请号匠都必须是四个人一组，其中三个是吹小号的，另一个是则大师傅，他除了小号以外，还必须得会吹大号，我爸爸附近有名的就是大师傅之一。
小号就是外人叫的唢呐，而大号是一种1.8米长，靠近嘴巴的部分最细，只有不到自来水管那么粗，往外则一层一层的逐渐变大，到最后一层会达到直径40厘米的污水管道那么粗、用铜混合着其他什么做的乐器，吹的时候声音低沉，甚至能压住唢呐高亢的声音。
这种大号的声音，才是真正能辟邪的声音，我记得我很小，还只有四五岁的时候，那年冬天，爸爸带着我去邻村做白事。
主家是个溺死的年轻人，尸体在水里泡了三天才找到，肿胀得像发酵的面团，我记得爸爸在棺材上用朱砂画了密密麻麻的线条，又在出殡时吹了一曲“咧路咧路”（那时候听不懂吹的是什么，后来问了我爸爸才知道，叫《安魂》），那调子诡异得很，时而像哭，时而像笑，听得人后脊梁发冷。
三天后，我们带着主家酬谢的腊肉和一小袋大米往家赶，日头已经西斜，爸爸望了望天色，把旱
三十里山路像一条僵死的蛇，蜿蜒盘绕在群山之间，将我们与最近的小镇隔开。
没有公路，只有祖辈踩出来的羊肠小道，想要出门，除了走路没有其他选择，而每一次走出去，都必定会经过老乌山。
老乌山常年笼罩在迷雾里，老人们常说老乌山的雾不是普通的雾，它是有生命的，会在清晨从山谷里爬出来，傍晚又缩回去，那是山神的呼吸。
这里有着许许多多的传说，有的惊悚，有的诡异，有的...我家里兄弟姐妹五个，我是老五，不过论儿子排则是老三，爸爸张德贵是附近十里八村有名的号匠，当然，外面的人管这个号叫作唢呐，最有名的名堂叫百鸟朝凤，不过我爸爸是不会这个的，而且我们都只喜欢也只习惯称之为“号匠”。
“号匠”，也是一门手艺，更是一种古老传承的的技艺，许多人靠它来养家糊口，而在这些几乎与世隔绝的小山村里，无论是红白喜事都一定会请号匠来热闹热闹，一方面是热闹，另一方面则是辟邪！
每一次请号匠都必须是四个人一组，其中三个是吹小号的，另一个是则大师傅，他除了小号以外，还必须得会吹大号，我爸爸附近有名的就是大师傅之一。
小号就是外人叫的唢呐，而大号是一种1.8米长，靠近嘴巴的部分最细，只有不到自来水管那么粗，往外则一层一层的逐渐变大，到最后一层会达到直径40厘米的污水管道那么粗、用铜混合着其他什么做的乐器，吹的时候声音低沉，甚至能压住唢呐高亢的声音。
这种大号的声音，才是真正能辟邪的声音，我记得我很小，还只有四五岁的时候，那年冬天，爸爸带着我去邻村做白事。
主家是个溺死的年轻人，尸体在水里泡了三天才找到，肿胀得像发酵的面团，我记得爸爸在棺材上用朱砂画了密密麻麻的线条，又在出殡时吹了一曲“咧路咧路”（那时候听不懂吹的是什么，后来问了我爸爸才知道，叫《安魂》），那调子诡异得很，时而像哭，时而像笑，听得人后脊梁发冷。
三天后，我们带着主家酬谢的腊肉和一小袋大米往家赶，日头已经西斜，爸爸望了望天色，把旱
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