个落原庄，数邻子样，姓氏单，同姓半聚起，形成个自然。
而个叫何庄子，统共也就百户，原户只何姓、王姓武姓个族，自然形成个自然，彼此之距也过百步样子，只个子先辈们，据洪武因屯军从京带而，留守于此，所以无论着、格、习惯，及民俗文化等等皆与周边其县同，骨子里确着韵，准确，里切习俗，都该与当相互融、相互渗透结果。
落，尽管都夯，结构平，但依略带着徽派格，子央建祠堂，每户因财力同都雕，几当称之为“板”雕技艺尤其精湛，里也青砖砌牌坊，虽然没显马，但顶都用青瓦盖着，如此，徽派建筑格均现。
然而，院，却派方派，清正，面也厢，当称“锦院”。
略微奇特最侧最侧均向延伸连着，就像两个“垂”，所以呈现倒着“凹”字型，当把种建筑方式称之为“嵌套”。
“嵌套”都半，最叫堂，由扇组成，***，侧放着格柜，用粮储备，柜靠各置个质箱子，刚好各占柜格，里面放置物，两个柜放置个带锁匣，个匣般放里最为物件，匣方，供奉着神，匣方柜面即为供台，摆着瓜果点之类。
柜方，紧挨着放着张米见方，正定焚用个笼。
堂两侧各扇，侧，便接待客，其陈设依照庭财力置，客侧也着扇，般父母卧。
而堂侧，便老居，定靠盘着座炕，侧靠置着格柜，炕沿与柜之位置亦或炕沿最着台烤箱，老们茶、点以及取，就主靠。
炕正放着公分方形，被褥、枕均放靠两。
紧挨着老侧半，正，朝院着单扇，炕排烟烟筒都，己经代，里灶台都用砖砌，都灶台，锅灶台，突些，两侧都略锅台。
台面靠侧跟，个灶，放置公分铝制钢盅锅，般都烧用。
剩沿放着案板、面柜、碗柜、缸、油缸等等，案板面每都挖个两米见窖，放置些芋、萝卜之类耐材。
而与相对最侧，用放置煤炭烧炕用锯末、煤渣、牛羊粪、干枯叶之类燃料，同也放些杂物，梁定挂着些腊肉，同样也炕，农熏制腊肉“作坊”定。
两侧“垂”则两卧，或用访亲朋好友客、或用儿女。
也老清，般侧“垂”里。
面厢没太同陈设排，只两侧其最面定厕所，牛羊或者骡马，或者养猪、养鸡等牲畜，圈都侧，同侧也必储青稞、麦或者油菜秸秆。
院子点，厢空园或者菜园子，园里种些斑牡丹、丽、芍药及杏、梨、李子等，菜园子里则选种些葱、韭菜、萝卜、菜瓜、菜、芫荽、卷菜、菜、芹菜、毛菜之类，也勤沿着园或者菜园种些豌豆、刀豆之类。
如此，当个完农院便全部呈现。
当民众穿着也颇为奇。
男子倒也没太差别，只女子饰着实与原习俗很致。
饰求简单松，主特点摆，衩，宜踞宜蹲，起居方便，宜宜，集裙衫于、袄袍于炉款式。
老还常穿着改良式松棉布褂，包着毛巾。
尤其逢过节或者婚节，女子绾起平鬓插簪、钗、钿等器饰物，鬓饰玉梅对，称之为“鬓子”，戴坠，腕饰镯，髻苫以略带装饰布巾，穿宝，俗称“”，过臀襟，着衬，袖饰以边。
到季节，则套件襟条绒马夹，胸刺当特刺绣，容为鹊踏梅、莲贵子、富贵吉祥、（男）子等。
腿着布裤，脚穿绣，绣以梅兰菊为。
如此饰，当名曰“尕娘娘”。
民俗更为奇特，与方信奉神同，个子户户供奉竟朝国将胡，而且同个县其镇落分别也都供奉朝初期王侯将相，拢共位，称作位龙神。
每逢端午节，，户户团聚，龙神聚原镇子，演民期盼己久、准备待蓄而迎神赛活。
还算，每正元宵节期，全县民众则汇聚县，展度拔比赛，当称“万扯绳”。
每逢庙或节，当民——儿，定或缺，种儿，讲究首接，对演唱方式，为庭琐事，男女方面，也唱颂社现实、反映民众活，儿演唱者称“儿把式”，演唱者之互称“联”。
如此种种，无透着个信息——淮遗。