***挥斧破鸿蒙，从此清浊能分辨。
世万物皆仰仗，至仁至善灿烂。
若晓造化功，还得细品《游释厄传》。
用元计，元万千百岁，元又分为，支相对应。
分别子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥分支。
每就对应万千岁。
如果把分支按，就对应每辰，国传统计系统，支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）占位。
与辰相对应，个辰相当于现两个。
从子（点-点）始，此最，阳始候。
丑（点-点），肝经当令，牛正反刍，们也处于熟状态。
寅（点-点），老虎始活跃候，也古起准备劳作刻，“寅起，平旦”法，古代哲观，活周期也与寅所联。
卯（点-点），太阳起，兔子窝，们也始饭，很活跃段。
辰（点-点），传龙施，们始劳作，精力比较充沛候，古代集也辰。
巳（点-点），蛇始活，们也作，精神比较饱满阶段。
午（点-点），阳最盛，马阳象征，此太阳悬，们需休息，午习惯。
未（点-点），羊，们继续午作，比较闲适段。
申（点-点），猴子活跃，们作效率也比较，处理事务好段。
酉（点-点），鸡归巢，们结束劳作，准备回。
戌（点-点），狗始守夜，们也休息、娱。
亥（点-点），猪鼾，们也准备入，渐盛，阳潜藏候。
支往，就每个分支对应个，也就万零百。
以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥支命名。
其，亥昏蒙，万物消失，宇宙处于混沌状态；子，始根，清腾，逐渐辰，始凝结，即“于子”；丑，浊凝，，交，万物，即“辟于丑”；寅，禽兽，，即“于寅”自从***神辟以，皇帝始教化世。
把神州分为部洲。
分别胜神州，牛贺洲，瞻部洲，俱芦洲。
胜神洲：位于须弥方咸之，其狭广，形如半。
空呈，里肘，约米，寿命岁，殊胜，福报较，入“”与“非”轮回。
牛贺洲：处须弥方，形如满。
空颇胝迦，物产丰富，宜。
肘，约米，寿命岁，殊胜或畜殊胜者，往部众赡部洲：位于须弥方咸，狭广，状如厢。
空琉璃，自然环境样，球类所居之。
约肘半，即.米，寿百岁，但夭者，类具“勇猛”“忆”“梵”种特性，能造种种善、恶业，也能修。
俱芦洲：位于须弥方，其正方，犹如池沼。
空，肥沃，资源充。
肘，即米，寿命千岁，命无夭，没肤、种族优劣之分，亦无伤啼哭，活平等，无庭、私制观，男女交往自由放，定界。