之所以么，还点以证实:于些传故事里，古代蒙古些颂英雄业绩们也只提到过们狩猎景，从没提到过畜牧业。
朵奔篾儿干就过着样活。
当娶漂亮阿兰，依然依靠打猎为。
，豁察打猎候，森林，遇到个兀良哈惕部落。
刚猎到只岁鹿，正烤鹿肉鹿肠子，，朵奔篾儿干就命令个:“兄弟，拿块肉！”
到带命令语话语，男子得将肉。
野蛮活就如此，总很愉相遇，而样相遇，者得退让，特别当遇到个比自己更加壮且武器装备优于自己者。
于，只自己留点鹿胸及皮毛，其都朵奔篾儿干。
就样，朵奔篾儿干拿着刚刚得到猎物回。
，遇到个伯兀惕族，牵着孩子，饿得似乎马就昏倒。
恳求朵奔篾儿干:“把野吧！
用儿子跟交换！”
桩很诱。
朵奔篾儿干于就只鹿腿，然把儿子带回当仆。
朵奔篾儿干用点野换回个孩很能就成吉汗祖先。
，朵奔篾儿干就些令费解事。
朵奔篾儿干世之，与漂亮阿兰两个儿子。
然而，世，阿兰竟然又个儿子。
蒙古史对件事详细记载:朵奔篾儿干两个儿子曾经私讨论:“们母亲没丈夫况又个儿子。
但，，除个伯兀惕族以，就没其男子。
个孩子定！”
们所些确能很好解释件令咂舌事。
然而，阿兰用神当挡箭牌，就而易举使得两个稍儿子消除们猜忌。
某个季，阿兰把个儿子两个稍儿子叫起饭（烤只岁羊羔），然，就向两个稍儿子讲述首保守着秘密:“每，都个浑闪着从通，然便钻被子。
就让怀孕，并个孩。
得像条狗，每次都或照射。
所以，孩子们，们再些欠考虑话！
因为，们个弟弟毫无疑问就神代！
们如何能够把们个与普通相比较呢？”
就使用些晦涩话，阿兰似乎就预测，个神孩子将成为世界征者。
同，阿兰豁阿又每个孩子根箭，并求们折断各自箭。
每个都易折断。
然，又拿支捆起箭们，次，们没个能够折断捆箭。
教诲个儿子:“孩子们，如果们彼此分，团结，们就像单支箭样，很易被打败。
倘若们能够团结，如同捆箭，么谁还能打败们呢？”