第0章 序章

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百分忱,与分享茶馆度态度故事。

翻阅段岁,举,细细,也无平常。

羞涩,没么耀夺目而能拿显摆事,也没事。

,才见识得到物以稀为贵奇闻异录。

以至于里连见过每个也无平常,就像很随茶馆样,没特别!

甚至切都需被包装代里,茶馆都得掉渣

遇见,都被谁称作奇葩,全老百姓常所见,没神秘

恰到成键,正因平常,所以见得每个玩索;也正因平常,就,让仔细观察——因为没得郑过都物!

然而令所,还用炽

其实样,曾经活自认为熟悉世界,但因为种种缘,世界最隐秘角落,

所以,讲述似平常,但真实况却最与众经历,难值得百分分享吗!

讲述故事,就能现每个故事公都寻常,只过被分成本各主题专辑讲述。

因此就能让同样平凡们能万分理解们各样,构成个包罗万象世界,们都,但某方面们各美。

至此就能总结:只经过,就算么普通,都被当自己察得到美丽;平凡世界并似锦如织,但妨碍世界到处都谁都能拥微;但若能观赏定能欣赏到美,因为自然之物,便美;们向探索世界,以满好奇,而若能照见彼此之,却以让——何须“无好句酬佳景”,只管尽受此此刻“景物从”!

老茶馆,只茶,而且

承载,老茶馆当然得里,才配得老茶馆称号。

茶馆简陋得很,被裹藏,但却《陋铭》仙则灵”,也如乌巢禅师“佛求,灵

座灵塔,好向灵修”。

脊线才能见到瞥。

线狭望***,爿接,瓦势步步登。

蹲成排,攒成串,系脊线缘。

面面青简陋朴素,偶尔夹段亮堂,犹如黛瓦婺源般充满

,似郎腿般又平又,栈端连接老末段。

面则沉沉子,随着脊线移,便缓缓扎

里才能填充条老

望老,就像谁攥,将抬起,即叩首,晃溜烟,烟痕飘散掩映老

子都矮,而临崖通逼仄,从,矮子能被现趴崖壁侧。

切都实太落就被现代遗弃得到

谁又甘,于瞅着先放,都髦——社步,更好就跟,就样。

也无样,赶经济

乎,就得腾搁置当,就把个底朝,把

又为能纳入更,老建筑都被推倒,如今到处都

最繁华边缘处还剩条老便难得

,都被,而起伏却没变。

如今千余历史,也演变么久。

被两分割丘陵演变,之景具,并且面积广

被两夹逼好似瓜子缘,又像艘巨轮部。

面积较区域,排横向摩昂挺,像桅杆,带领巨轮朝扬帆,驶入

最壮阔们常非好汉”,而到尖角码也就等于没

嘴鸥旋,让对子,“鸥旋展,厦阻隔——鸥厦围”。

半岛建筑,而半岛最繁华方,既平,形成以纪碑为,符“宁青龙万丈,律。

横向龙之,就抓财源,把财向半岛输送。

半岛耸得麒麟之势,麒麟代表逢凶化吉,因而最初打造军事建设

侧,米,对岸则,形成“青郭,绝佳之势。

撒野般建设让,并且还,就像般周透着活力。

崭崭,归功于玻璃,幽幽里仿佛能透

就让峡般险峻,像打,捧着把线拉到额尖角;连成,像盖顶魔法,显得异常魔

建筑脚,踩踏着

简练胡须,懒散又性

沿逐层向,或缓或急,滨就像渔夫檐。

真像个张扬貌,却又精神伙。

平处,条条通向繁华之,也就成民们“朝圣”。

加之自古以货品集散,尖角码民谣:“,迎官接圣”。

就成脏,世纪民把里叫,就成象征。

国每座,往往文化代表,就像昆压轴,也像滩旁隍庙;京以古轴线为,站能俯瞰古角,又从瓦砾精美琉璃厂往,就能到古建栅栏,再往里就能;杭州最繁华区也自古商贾坊。

***央最布达拉宫,最繁华;贵阳世纪繁华全建甲秀旁,群建同样古老黔灵公园旁;成都正***旁巷子,百米***

套繁华跟着传统庄也同样适用,最富庄之留镇,就相府。

碑仅仅米,但放到代,却建筑。

就像被誉为“吴名胜”苏州虎丘,虎丘塔建筑,比碑还米。

战争胜利建,只里,也就到脏。

里毕竟又又平,附度,没么急则更民没

除非百步,民才,就能达到百步

叹,无常形只常态,“叠巘如屏”,回望形态,形成层马

像座座原因,倒丘壑盈虚结形,而于两千兴建

架似蜘蛛网般,布满穹顶梁”,塔吊腾空跃起,股浪翻卷空。

比谁建得更,正如居易,共踏独惜

无定主,”。

充分性,虽然跟所样,遍千篇律。

同,因此与连带着个性就同,而又隐藏着么?

任何同都由

现事物奥秘,秘诀就于慧能所“帆随”。

差异并非源于表,同,境随

无论带着法,只,绝对能让

因为用固观点里比较,横竖都通!

错落,

仅凭双判断,真没法纳入标轴比较,又谈何对比!

就没法简单比较吗?

当然

只需,突然得很***并挑战性,就能扇通往真实洞。

跟着条秘密通,也就能把涌向精密联络着,喷涌向就能——正如“狂歇处融,即空。

洞澈灵无挂碍,千差万别通”。

种游戏——民俗千——需扬,才能把千荡到最处,“罗绮竞千”——还真

就像《德经》讲相形,相倾”哲理,无恒无恒

,阐互换刻哲理——比较,也就主观成见。

比较最容易让陷入固执与偏狭,恰好能破除成见,只,就定包容野性带突破。

波世古今”。

如今模样,若模样,虽然己,也事。

只需,沿象,胶乳;还夕阳照射,好似李里,空。

镜,双落彩虹”。

到沿形状,化糅成流态,就能刻轮廓。

国所古镇样,总湿答答:似照镜乌镇,就算,马也像被淋湿般,沿岸扎凤凰古

,宛如脚踩溪流,似璞玉般简朴,因循势架起舍。

尽览座古,只需炼入万物法作品,运筹帷幄压腕挥毫,运散,从米芾万景。

寺,《甘寺》里到,“两州郭青烟起,千里”,像极势。

米余作品,竟然将景全纳方无隅得“胸丘壑,川”,让象万千增减。

似苍劲命力旺,实则劲,古法作品里势,包罗万象然于,顺承运胸怀博正、稍息、卧倒,顿万钧,如同凹凸舍;商羊、鸾翔凤翥,延展于方寸之,留如同空,如神灵般起定、止,余寒犹厉。

纵横勾勒横鳞竖勒,万千,纵横又似瀑布倾覆,涩;弄墨,疾驰如酣畅淋漓,只从尾骨腾到里,辗转抹凉津津汗,好;似惊鸿瞥扶摇首望穿,“”,化鸿冲

划虚实,让名副其实”,把万千景都纳;皆精炼力,虚实浓烈轮廓鲜,好派万景具备景象。

架数才纳得千里图,被极为简练纳入法作品,好比邵雍“胸吼,龙蛇”。

自融自洽得如同最效仿自然,论龙,莫过于张旭,酣醉得把万物都纳入尖,如同嗜酒如命肠子,见唯如痴如醉才能化。

被调侃“世谩相识,此翁殊然。

自圣,醉语尤颠”,也如怀素被评为“奔蛇虺势入座,骤满堂”。

也如般酣醉,却实则顿歇严谨,让》,“乾坤汗把珠玑落,泡霹雳蒙。

龙惊面,潦极必反入峰。”

法墨以表现景,因此还得划勾勒里带彩。

先从墨收放浓淡自宜,如同苏轼“淡妆浓抹总相宜”,也像擅玉蟾”淡淡著烟浓著”。

把浓淡如何布局问题解决,才言,才能展

而最懂得模仿自然,最墨丹青将,丹朱砂,青青,丹青则

于青,颜,像极;青于丹,颜,像极烟寒橘柚”

者像,而碧——法着就像“翠,含入青”。

层层攀爬,密密匝匝,总调皮,才能景。

若都踮起脚,难免显得佻,因此只准穿“青”,叫个个都分点。

面虽然异常丰富,却没半分杂,得益于像法般颜闹腾繁复,所以法能成为国粹之首。

审美最绝,必定然最丰富,越简单就越,汉字象形文字,便自然之物。

,个个都似瘦巴巴禁欲爷们,任凭女如何摆弄裙衫,也总被无扰。

点也,点哈腰千呼万唤,排排浪袭,向

作好似古代,“袖”将肉腕”缠绕,又从处招收回,翻涌流逝,曾见过世变迁。

悯,将兴衰化作浪,抚慰

岳似仰躺藤甲武士,能察柔簇拥,只自顾自仰首,挂碍着,寂无语。

柔拍打,断注入***,虽然没康定汹涌,“柔法,就像墓。

总能激荡神魄,如同女子总让,好似清朝魏源曾观潮更观瀑,浩两仪塞”。

座古,只把老,首到把都戳满,密密麻麻戳——古代挤入扎着平,如今都己消逝,也只掩映,才能到往昔繁盛,正如韦庄古都忆古,“霏霏朝如鸟空啼。

柳,依烟笼里堤”。

处古景,因循势逦迤,凭借《巴县志》记载描绘,从“渝州,参差傍”展

民居,就巷;若宅院就院,就像苏州留园里峰仙馆;若古代族群景,就广就像昆馆简约又细致华美。

当然被民围着佛,宅院己消失,如果佛,只用比佛矮

如今民像拣枝筑巢鹊,纷纷搬到,顶只用

如今建辉然,际线巍巍然,老也没剩几处。

而本批能见到老著,纪最只跟

但老太陈,全用青砖面子,但没么能抵挡侵蚀,面裂痕滋

细细,老蒙着迹,穿越民国,其建筑物个世纪建好

偶然还能见些遗迹:攀附教堂砖块断痕,或者嵌着颓落半凸雕字,脱落处能部分凹刻字,还壁……教堂荒野、垃圾成,悬崖侧能,“到尽,隔岸越

丛青霭,遥波”,“更疑游”游记般

又如被誉为“游记之祖”柳宗元怪谲之,“,其猥奥,,倾亚缺圮……而忘乎,斯亦奇矣”——柳州同于区,贬谪怀

而奇异忆,让繁荣,“烟波澹荡摇空碧,殿参差倚夕阳”,建筑广延伸

里被旅游景区,都游客,而就搬

改造都失败,比如沱古镇,成都巷子等等;也只保留民,比如苏州古古镇等,唯文化传承。

如今站苏州阊,依然能居易“阊碧铺青,乌鹊带夕阳”。

里至今仍捣鼓槌洗,而苏州还居易主持古镇里还编织品,乌镇居民也里洗拖把。

茶馆,老最原始貌,很杂,只混杂,而且流。

张算命先广告,也膀子悬崖边用柴灶煮饭叔,都闲杂等。

就像冯骥才《俗世奇物,如同津既

,总能到妇女聚堆聊

就能得到,好闹,又像争论么,两边,怪吓

所以,只碰见扎堆妇女,必定,算吹入烟

擦,准以为扯自己,又堵,怕遇到,就确认无事。