干、支、运以及、、、等都依据而确，们相互作用，就表现为，像寒、暑、燥、湿、些；就形成具形态，也就、、、、。
形与相互应，从而孕育变化产万物，自然造化成规律。
探究奇妙作用，真以无穷无尽。
主宰方，对应季。
所谓“”，，阳始萌，冲破面。
流向方从而滋养；向而枝叶覆盖方，其自然质。
主宰方，对应季。
所谓“”，变化、毁灭，阳，，势旺盛能够改变万物。
通过钻以取得，见由产。
然而没固定形，本就。
现应对界事物，燃尽又消失，自然表现。
主宰方，对应季。
所谓“”，禁止，始约束万物，让万物收敛，从挑选子，由所产。
产于但又与区别，其自然形态。
主宰方，对应季。
所谓“”，滋润，起到濡润作用，承担着滋养万物职责。
从流向，由所产。
流弯弯曲曲，顺着势向流淌到达各处，其自然特性。
主宰央，同兼管方，对应节。
所谓“”，吐纳，包含孕育万物，将从里，将回归里，就像万物园。
所以末候旺盛，由所产。
候能克制，反过也对产响，自然理。
相克候，所克方之子往往能反过报复，就如同复仇样。
比如克，而所之子却反过克；克，所之子反过克；克，所之子反过克；克，所之子反过克；克，所之子反过克。
之相互能够相，起始状态；相互能够相克，最终呈现况。
些都于自然性。
《素问》里所，又，样相当于窃取，所以愤就克。
就好比子女窃取之，母亲就极力抗争，与母亲被伤害，子女赶奋力救助，理样。
以攻克，就像遇到就能疏松通畅（克，让达到适状态）；充实以战胜空虚，比如遇到就被阻拦截断；柔以消减阳刚，像遇到就被熄灭；猛烈以对抗刚，例如遇到就现缺损；坚以克制柔，比如遇到就被砍伐。
所以断流转变化，顺着次序就相，逆着次序就相克，像样们各自挥作用，成就自然规律罢。