第3章 黄庭经上有章感悟
密户。
入呼吸。
所列宿分，烟素。
灌溉华植灵根，液洞流冲庐。
迥抱入丹田，幽照阳。
此章经文，步阐述与对应系，以及修炼具方法。
①“魂灵元，为阳太”，（双自然垂落，姿挺拔如松，边边微微点）似乎皆其对应精神所。
此句正阐述各部位与精神对应系。
“魂灵”，常指部，乃诸阳之，魂灵所居之处，精神识之；“元”，元位于腹部，元汇聚之处，乎命之根本。
“为阳太”，两侧分别对应同阳属性。
为阳，阳主、条达，如同万物复苏，象征着阳初始萌；为，太主收敛、滋养，恰似万物成熟收敛，寓着滋养收藏。
如此，便构建起个，各部位精神相互协调、相互响。
②“密户，入呼吸”，此言或许指亦窍，与运以及呼吸吐纳相。
密户”，密户通常指***，为相对，般指脐部，此者乃窍。
如，窍就似户，掌控着命入。
“入呼吸”，为阳，为，象征着通过呼吸吐纳，使阳如般，如般潜藏。
呼吸之，调阳，与运节律相呼应。
就像清晨阳，此吐故纳，吸纳清阳；夜盛，平呼吸，助于阳敛潜藏。
③“所列宿分，烟素”，描述与季之、宿联系，以及修炼息变化。
“所列宿分”，确表与季之、宿着紧密联。
季更迭，、、凉、寒，各其，与之相应，脏腑经络血也随之变化。
而宿，其运规律亦响着，宇宙与宇宙相呼应，与列宿也着微妙联系。
“烟素”描绘正修炼息奇妙变化。
烟常被为祥瑞之，象征着修炼精神凝聚华所产特殊能量态。
素，或指、、焦所之清灵之，如彩般氤氲流转。
修炼，随着对把握精神调，便现般奇妙景象。
④“灌溉华植灵根，液洞流冲庐”，能通过修炼，使精神得以滋养，液流畅，冲刷各处。
“灌溉华植灵根”，华即指脏之精华，又或指官。
通过修炼，让精神如甘般灌溉滋养，从而稳固灵根。
灵根，理解为命根本，命力与修根基所。
“液洞流冲庐”，液，通常指津液，如唾液、血液等。
当修炼得法，顺畅，液便如灵溪流，通畅流淌，冲击润泽全各处。
此处“庐”，或指代各处窍穴、脏腑。
如此，各部位皆能得到充分滋养，焕。
⑤“迥抱入丹田，幽照阳”此句或讲修炼至定境界，息呈现迥抱之象，归于丹田，使丹田充盈，而股又能映照，使皆。
“迥抱入丹田”，“迥”“抱”常象征着精神度凝聚所呈现奇妙景象，、文化代表祥瑞、纯粹能量。
当修炼达至较境界，般凝聚精华之汇聚于丹田。
丹田乃元之根，精汇聚于此，自然能使其充盈。
“幽照阳”，“幽”理解为部，特别、等窍穴之处，当丹田充盈，股散，映照自部，使得通。
就如同点亮盏灯于幽之，仅能清自细微之处，更能让智澈，洞察、命之奥秘。