维纳起像个玩偶，古里栖将只悬浮漆公仔拽。
维纳诶？
拉着维纳尾巴，古里栖将抱入怀。
维纳对邪恶组织兴趣吗？
就样，古里栖莫名其妙加入艾诺鲁秘达。
古里栖很搂着维纳，维纳被抱还音……杜乃古里栖，主物唯***（均岁魔法女当，岁倒也算太）。
古里栖沉默寡言，个文无萝莉。
像缇娜般社恐，古里栖单纯话。
古里栖个馨庭，母亲很古里栖，过由于作繁忙，妈妈常疏于陪伴。
孤单古里栖常玩偶玩耍，从而养成孤僻性格。
涂鸦，回，摸猫，个公园……第集、第集，们都能受到淡淡寂寞。
如果碧困境被期望压抑欲求，娞摩困境被性格压抑，缇娜困境被欲望扭曲憧憬，古里栖困境就幸福难言孤寂。
正如母亲留言，妈妈着古里栖，掩盖，缇娜琪拜访古里栖没灯。
同于没没肺琪，缇娜察到古里栖孤独，现古里栖似乎很珍只破损娃娃，于提帮古里栖缝好。
寒凛凛，熬夜缇娜染寒。
（么雯病补雀裘啊？
）半玩耍半报答，古里栖变成女医师治好缇娜。
琪闻也借此与缇娜玩婴儿play，结果被古里栖绳之以法。
玩以，玩古里栖母亲最很，交到朋友？
古里栖很满缇娜交往。
另个帮古里栖摆脱孤独即菱。
古里栖希求正妈妈陪伴，而恰好就“妈妈”（见之篇）。
古里栖需肯陪玩耍妈妈，而贴、妈妈正好弥补母亲缺位。
当得与古里栖告别，将扮妈妈玩偶送古里栖。
玩偶？
轮到扮妈妈。
，奶……篇们己讲过个段。
虽凭志力清过，到失望丽丝，还恻隐之。
为使丽丝玩得尽兴，清装婴儿，“俯首甘为孺子牛”。
借此，以引古里栖另个特点，***纯真“赤子之”。
虽然些偏题，但必就“赤子”吊吊袋。
所谓“赤子”，即婴儿。
“赤子”语例最见于《尚·康诰》“若保赤子，惟民其康乂”，孔颖达疏：“子赤，故言赤子”，儿，故称儿为赤子。
《传·襄公》载：“宋芮司徒女子，赤而毛”，先秦们用“赤”形容儿肤，而用“赤”代指儿。
随着汉语演变，“赤”表婴儿义项现代汉语己荡然无。
过，同诸古汉语借样，“赤”表婴儿用法语得到保。
语语常用”赤ちゃん“即源于古汉语“赤子”，更面些”赤ん坊“或”赤子“亦如此。
《己之见》（碧阳园议事录）叶弦对“（赤）””あかちゃん“昵称即语双，指樱野玖璃从貌到为都很“宝宝”。
各位若见过“赤子之”，或许过《孟子》“者，失其赤子之者也”。
持性善论孟子认为性本善，就“恻隐之、羞恶之、恭敬之、非之”种向善理。
婴儿play举，即符描述：被丽丝催眠识到自己肩负魔法女责任，非之；清刻遮掩、求丽丝还回***，羞恶之；见丽丝失望、于忍选择配，恻隐之。
即“性本善”代表。
反观丽丝，尚***似乎就对些描述。
为好玩，丽丝将灌得两次失禁，似乎就点“忍之”。”
赤子“古里栖反没“赤子之”？
就用荀子性恶论解释。
“之性恶，其善者伪也”，本只忠于自己欲求，德为社化产物。
婴儿饿、怕、或单纯兴，都放哭，们欲求就索取，并乎欲求否理、否能。
当婴儿略微些，就逐渐识到索取并能如愿以偿。
作为社物，必须博得认，朦胧德应运而。
与种甘愿、非展示性善同，律德即“伪”。
比如，好孩子以获得认，如碧般好孩子即因此取当“好”，并非由衷当个“好”，只愿辜负期望。
当碧枫糖***反当“好”，困惑便油然而。
回古里栖，岁德观尚建构。
古里栖应待礼貌，变也确实斯文礼；古里栖幼稚为耻，因此常常对琪幼稚表示屑（比如琪把自己送枫糖、古里栖抢玩具、商摆弄变器、拼个玩具就耐烦等等）。
咱俩到底谁孩啊？
里个细节，当琪拼玩具，古里栖正帮枫糖维持扣扣空。
故而此古里栖处于变状态，点琪并没注过，些德准则古里栖只懵懂。
么也只当个“好孩子”，至于为何如此就“好孩子”，古里栖并分清楚。
当古里栖戴名为尼禄丽丝面具，德么便全然抛诸。
欲求就索取婴儿样，丽丝只自己玩得。
见识丽丝比自己更过分玩弄魔法女，缇娜如评价：第集半，古里栖先对摆弄变器琪表示屑，随很便矜持，与妹妹们玩起。
而古里栖犹未尽，于当众变，与继续玩“巨兽play”。
全然顾枫糖劝阻。
哦，还没玩够呢与好古里栖正好代表然性两面。
展现然善，而丽丝则展现然恶。
最再列举些该角萌点：尽管古里栖无***，但并非无角，很况，古里栖表非常丰富，甚至颜艺师。
丽丝变装扮取自喻户晓《丽丝游仙境》，缇娜初见即予盛赞，引起琪满。
好缇娜又刻夸琪，毕竟，正如缇娜所，“变系女孩子都神！”。
从也能，枫糖让豹式沦陷句赞美“现，世界最”并非专为豹式而，豹式迷恋颇具戏剧巧。
孩子眠，魔力消耗让丽丝经常打瞌，故而丽丝被封为“本部”。
考虑到古里栖只岁，〇〇实太刑。
因此漫只丽丝迫害别份，而丽丝最只破点袖。